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本书精选了《文史知识》杂志创刊三十余年以来各位名家有关中国古典戏曲的精品文章20篇,宏观上有关于中国戏曲的角色、行当、源流、派别、服装等的介绍,微观上则具体到对中国历史的各个时期、各个不同剧种以及诸多具有代表性的优秀剧目的阐释,并配以大量彩色插图,将中国古典戏曲以一种生动的方式展现在读者面前。
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当你被歌剧电影大片《悲惨世界》感动时,你对戏剧了解多少? 中国的戏剧和意大利的歌剧有什么差别? 为何帝王将相、才子佳人长时间占据了戏剧舞台? 是谁把小人物变成了戏剧主角? 人生如戏,革命如戏,政治如戏. 戏剧不仅为娱乐而生,戏剧的政治化自古有之。 ☆ 战争、浪漫、信仰、爱情、女人,《红色娘子军》集结了戏剧经典要素,是中国现代戏剧的代表。看孔庆东教授以《红色娘子军》打通古今、打通中外、打通文史,把戏剧讲透。 ☆ 报告文学、小说、电影、电视剧、舞台剧、芭蕾舞剧、话剧、京剧、琼剧、广播剧,中国迄今为止**一部以*多艺术表现样式表现过的作品。 ☆ 芭蕾舞剧《红色娘子军》创作演出50周年纪念:2014年,中央芭蕾舞团会在全国举办各种形式的50周年纪念活动,重新掀起一股红色经典
¥26.00定价:¥39.00 (6.67折) 电子书:¥20.26
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1.内容详细:
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明清戏曲史·读曲小识--跟大师学国学 大师名作,写给年轻人的国学好读本;经典收藏,了解中国历史文化的桥梁
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《戏曲源流新论》是是台湾著名的戏曲学、民俗学学者曾永义先生的学术代表作之一,曾由北京文化艺术出版社以简体字出版。原书收文五篇:《也谈戏曲的渊源、形成与发展》、《也谈“南戏”的名称、渊源、形成与流播》、《也谈“北剧”的名称、渊源、形成与流播》、《梨园戏之渊源形成及其所蕴含之古乐古剧成份》、《台闽歌仔戏关系之探讨》。现在由中华书局出版的增订本,除对原有文章略作修订并对篇章名亦有所调整外,还增加了《参军戏及其演化之探讨》、《宋元南戏体制规律的渊源与形成》、《元杂剧体制规律的渊源与形成》、《戏文和传奇的分野及其质变过程》、《明代杂剧演进的情势及其特色》、《中国地方戏曲形成与发展的径略》等六篇,全书现有文章总计十一篇,约38万字。
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李文编著的《金代河东南路戏剧研究》回顾金代戏剧以及河东戏剧的研究状况,以期对金代戏剧的研究有一个总体的了解。本书梳理河东作为一个地域称谓的历史沿革,并重点阐释其历史地理文化特征以及河东南路的乐舞传统,以探究这样的地理文化特征对河东戏剧的影响。本书从现存的戏曲文物着手,分析河东杂剧的发展以及金代杂剧院本的角色行当,力求还原河东杂剧的本来面貌。本书就现存两本诸宫调和侯马二水墓中墨书的四支诸宫调残曲,分析诸宫调与元杂剧之关系。本书就现存金代的神庙剧场和文献记载的神庙剧场作介绍,考证其所建年代、性质,进而说明金代河东南路在中国古代剧场史上的地位。本书以发现的大量金代墓葬为基础,探讨金代河东南路丧葬与戏剧之关系。
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朱文相,中国戏曲学院研究员、戏曲学研究生导师、中国戏剧家协会会员、北京戏剧家协会名誉副主席、中国戏曲学会常务理事、文化部振兴京剧指导委员会委员、周信芳艺术研究会副会长。曾任《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》戏曲表导演分支编写组成员,并曾参与《当代中国戏曲》、《中国京剧史》等书的撰写。本书选辑了朱文相先生近四十年来在戏曲理论,尤其是戏曲表导演理论研究领域的重要著述,内容涉及戏曲表演、导演艺术的史、论、教、评等各方面,围绕戏曲文化、戏曲美学和戏曲的艺术规律等范畴展开深入探讨。
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《宋代歌舞剧曲录要》、《元人散曲选》二书均由刘永济辑录。其中,《宋代歌舞剧曲录要》一书,将宋代歌舞剧曲分成大曲、舞曲及曲破、法曲、鼓子词、转踏、诸宫调、赚词七类,并分七个专章进行论述,又将现存于宋人著述及词集中的宋代歌舞剧曲之重要者分类录于每章之下。《元人散曲选》共选录了44位曲家的295首小令,27套套数。所选作品兼具思想性和艺术性,并能兼顾各种风格、流派,反映了元代散曲的基本面貌。二书之前的“总论”和“序论”尤为精要,多发前人所未发,对读者了解唐宋元人词曲颇多助益。
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清代戏曲中的明史再现(香港中文大学中文系学术文库) 中华书局出版。
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历史学家 傅斯年 近年坊问刊刻各种文学史与文学评议之书,独王静安《宋元戏曲史》*有价值。 历史学家 郭沫若 王国维的《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》,毫无疑问,是中国文艺史研究上的双璧。不仅是拓荒的工作,前无古人,而且是权威的成就,一直领导着百万的后学。
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《于丹 游园惊梦》 温暖心灵的又一力作! 想必很多电视观众还记得,今年“十一”长假期间,曾经以《论语心得》和《庄子心得》为亿万观众、读者送去热腾腾的心灵鸡汤的于丹,竟然一袭中式服装,坐在CCTV-3“文化访谈录”节目主持人马东身边,一连七天侃起了昆曲。这次从传统经典到传统艺术的“转身”,是于丹的率性而为,还是以往思路的延续? 如果说,《于丹论语心得》是借助传统经典《论语》给当代读者提供了一种生活方向的导航,那么,《于丹 游园惊梦》则借昆曲给大家推荐了一种生活方式,一种从容而温馨的生活方式。 所以,CCTV-3《于丹 游园惊梦》不同于昆曲知识的普及讲座,它淡化了昆曲的历史和过于专业的知识,而是以类型的方式呈现其审美特点,阐述了于丹对于当代人生活态度的忠告及建议。 在于丹看来,昆曲代表了一种生活方式,于
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《于丹?游园惊梦》 温暖心灵的又一力作! 点击查看《论语庄子:心得(9DVD)(附赠图书于丹《庄子》心得+于丹《论语》心得)》 想必很多电视观众还记得,今年“十一”长假期间,曾经以《论语心得》和《庄子心得》为亿万观众、读者送去热腾腾的心灵鸡汤的于丹,竟然一袭中式服装,坐在CCTV-3“文化访谈录”节目主持人马东身边,一连七天侃起了昆曲。这次从传统经典到传统艺术的“转身”,是于丹的率性而为,还是以往思路的延续? 如果说,《于丹论语心得》是借助传统经典《论语》给当代读者提供了一种生活方向的导航,那么,《于丹?游园惊梦》则借昆曲给大家推荐了一种生活方式,一种从容而温馨的生活方式。 所以,CCTV-3《于丹?游园惊梦》不同于昆曲知识的普及讲座,它淡化了昆曲的历史和过于专业的知识,而是以类型的方式呈现其审美特点,阐
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牛白琳著的《明清时期太原府剧场考论》用文物、文献、田野考察互证,学术方法科学,思路清晰,资料翔实,图文并举,引证规范。尤其附录的“明清太原府戏台统计”、“舞台题记”、“戏曲碑文”,是学术观点的重要支撑,有珍贵的资料价值。虽然其考释与阐解重在太原府,体现了山西地域文化的厚度,但实际上涉及中原,因此在古典剧场发展史领域有它的学术意义。
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