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存在与事件 正是在这本书中,巴迪欧提出了“数学=本体论”的命题,透过重新建立本体论来确立真理、事件、存在、主体的哲学地位,这可以说是近代哲学的全新开始
法国哲学家阿兰 巴迪欧代表作;当代哲学具有争议的著作之一; 正是在本书中,巴迪欧提出了 数学=本体论 的著名命题,透过重新建立本体论来确立真理、事件、存在、主体的哲学地位,这可以说是近代哲学的全新开始; 巴迪欧对自己哲学蓝图*全面的论述。 在左翼思想界,巴迪欧正成为今天思想界和学术研究之中不可绕过的一个环节。 《存在与事件》的出版正式宣告了一个数学本体论的巴迪欧的出世。他充分吸纳了康托尔的集合论,尤其是策梅洛-弗兰克尔公理化定理、哥德尔的集合结构理论、科恩的力迫法和对康托尔连续统的命题的证伪等数学思想,从数学的维度来理解存在的问题,从而更新了唯物主义的基底。 本书讨论了西方哲学的关键人物:笛卡尔,斯宾诺莎,莱布尼斯,黑格尔,卢梭,海德格尔和拉康等,充分体现出巴迪欧是如何受益于整
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敞开:人与动物(当代激进思想家译丛) 谁是即将来临(或业已降临)的走向终结的历史的主人公?人是什么?人如何登上舞台?然后人是如何在众多动物中成为主人和保持其首要地位的?
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存在与事件2:世界的逻辑 继宣言性著作《存在与事件》后, 法国当代重要思想家巴迪欧“存在与事件”系列第二本, 巴迪欧事件哲学代表性著作, 我们如何在世界之中,从此在出发来思考存在表象的逻辑学
☆巴迪欧的 存在与事件 系列文本,从1 988 年的《存在与事件》到2 006 年的《存在与事件2:世界的逻辑》,到2 018 年的《存在与事件3:真理的内在性》,前后历时近3 0 年,是其以康托尔数学集合论为根基的事件哲学的宣言性著作,其重要性不言而喻。 ☆《存在与事件2:世界的逻辑》最重要的一个问题就是提出了一种新的身体定义,将其理解为真理之身体,或可主体化的身体。正如存在之所为存在是通过数学来思考的,表象,或者在世界中存在,是通过逻辑来思考的。《存在与事件2:世界的逻辑》说明了世界是什么,这个世界上的对象是什么,以及世界上的关系是什么。 ☆在《存在与事件》中,巴迪欧以康托尔-事件为前提,通过多的数学理论彻底变革了真理的本体论;而在《存在与事件2:世界的逻辑》中,巴迪欧则通过层的逻辑理论彻底改变
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1.朗西埃是欧美学界当代重要思想家,90年代他开始构建自己的美学体系,其美学理论也成为当今文学和视觉艺术的参照。 2. 美学与政治是朗西埃理论中*为重要的两个关键词。本书探讨的是,作为艺术的识别机制,美学在自身身上是如何承载一种政治或者元政治的,通过分析这种政治的形式及其转变,试图理解 美学 这个词在当下引发的不满和厌恶。 3.南大社当代激进思想家译丛已出版的朗西埃著作还有《图像的命运》《文学的政治》《阿尔都塞的教训》。综合这些著作的内容,可以比较完整地勾勒出朗西埃思考领域。 4.适合哲学、美学、文学、艺术学、社会学等领域的爱好者、研究者阅读。
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(当代激进思想家译丛)两种疯狂体制 《〈荒岛〉及其他文本:文本与访谈(1953—1974)》之后, 法国当代重要思想家德勒兹的第二本文集。反思当代艺术与哲学,剖析当下社会及时代。
☆这是德勒兹的第二本文集,编者大卫 拉普雅德按照严格的时间顺序,将德勒兹在1975到1995年间的文本进行编排,收集德勒兹散落在杂志、报纸、文集、海外出版物等各处的文本,包括访谈、序言、论文、会议发言、评论等,意在呈现给读者难以读到的内容,保留德勒兹文本的写作原貌。书中收录的文章短小精悍,内容丰富而话语凝练,易于阅读。 ☆电影何以重要?电影艺术与哲学甚至科学之间有何关联?作为当代影响深刻的电影理论家,德勒兹提出,问题在于创造。哲学是创造概念、发明概念的学科,用以思考我们的世界和生活。电影则创造性地展现了各类影像,并展现了运动、时间与精神生活本身,它同样是伟大的创造活动。而科学则是 创造函数 在此意义上,德勒兹指出,伟大的电影导演与伟大的艺术家、哲学家、科学家在人类精神文化的创造中具有同样
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(左翼前沿思想译丛)王国与荣耀 “神圣人”系列承上启下之作,进一步探问西方权力的谱系。
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★阿甘本50年学术生涯总结之作。 ★在海德格尔、德勒兹之后,阿甘本重新拾起 什么是哲学 这一问题,并给出了截然不同的阐释。 ★如果你期待本书会直接回答 什么是哲学 这一问题,那么你会大失所望。 ★哲学只能在它被创造的时刻出现,同时,也在这一个时刻消亡。对于只存在于我们语言之中的哲学而言,一旦我们停止了我们的创造活动,它就会随之消亡。 ★*终,阿甘本在本书中想要展现给我们的,不仅仅是一个哲学的问题。
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什么是哲学? [意]吉奥乔·阿甘本 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在《幼年与历史》的序言中,阿甘本提到,他一直有一本未完成的著作,甚至他到那时为止的所有著作,都只能算是他这本未完成著作的序言。而在某种意义上,《什么是哲学?》就是阿甘本口中的那本著作。本书由以下五篇文章组成 ()《语音实验》。本文在某种程度上可以被视为对德里达《论文字学》的一种回应。在阿甘本看来,我们不能将字母等同于与它对应的发音体系 相反,我们可以找到一种原初的语音,一种不能被还原为文字的语音。(2)《论需要的概念》。不同于伦理学对“需要”的阐释,本文将“需要”视作一个本体论范畴,而非道德范畴。在此基础上,本文对必要性、可能性、现实等范畴提出了新的理解。(3)《论可说之物与观念》。本文从柏拉图的《书简七》出发,借用斯多葛学派的“可说之物”,重新阐释了柏拉图的“观念”。正如阿甘本
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学术棱镜 世纪 (法)巴迪欧 著,蓝江 译 南京大学出版社【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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学术棱镜 世纪【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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宁芙 吉奥乔·阿甘本 著,蓝江 译【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,正版书放心购买!
·自古希腊以降,人们一直在找寻一种通向过去、激活记忆的方式。这正是阿甘本在《宁芙》一书中所讨论的主题:对时间与影像之关系的探索。 ·过去与当下,记忆与影像,影像与宁芙。我们需要一种怎样的记忆技术,去穿透过去与当下之间的隔膜,去把握那个业已逝去的过去。在阿甘本看来,真正的记忆技术就是宁芙化的技术,只有与作为影像的宁芙结合,一种通向过去的可能性才能真正降临。 ·阿甘本是少有的其思想和写作在多个领域都具有广泛影响力的作家。《宁芙》探讨了一系列关于美学理论的广泛研究课题,包括意大利舞蹈大师多梅尼科·达·皮亚琴察的“魅像”概念,德国艺术史学家阿比·瓦堡的《谟涅摩绪涅图谱》,·本雅明的“辩证影像”概念,以及芝加哥摄影师内森·勒纳在1972年的离奇发现。对于艺术理论和艺术史领域的读者,这是一本不可多
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万物的追问 艾德·米勒,容·延森 ,蓝江 山东画报出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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小万神殿 [法] 阿兰·巴迪欧(Alain Badiou) 著,蓝江 译 南京大学出版社【正版】
阿兰·巴迪欧是世界著名马克思主义学者。《小万神殿》中,巴迪欧向读者细致入微地刻画出了包括萨特、阿尔都塞、福柯、伊波利特等法国当代著名左派思想家的思想图谱,介绍了作者本人同这些大师之间的微妙关系,为这些大师做了一副生动的思想速写。本书为我国学界进一步了解西方左派思想家提供了重要的参考,因而具有很高的学术价值,同时该书的写作平易近人,具有的可读性。
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一般数据、虚体与数字资本:历史唯物主义视域下的数字资本主义批判 正版书籍【镜像图书专营店】
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存在与事件 (法)阿兰·巴迪欧(Alain Badiou) 著;蓝江 译;张一兵 丛书主编 著作
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宁芙 吉奥乔·阿甘本 著,蓝江 译 吉奥乔·阿甘本 ,蓝江 重庆大学出版社【正.版】 【正版图书 开具发票 满额减】
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世纪 阿兰·巴迪欧 张一兵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
阿兰·巴迪欧,是齐泽克当面向我推荐的他那几个哥们中的一个。除去齐泽克和巴迪欧,还有的朗西埃和意大利的阿甘本。巴迪欧与朗西埃都是当年阿尔都塞团队中的主将,可是,他们二人都在“红五月风暴”和“后现代”激变中倒戈为阿尔都塞的批判者。在以后的岁月中,巴迪欧像变魔术般地将拉康、海德格尔、马克思、领导人杂糅在一起,以数学逻辑为建模中轴,写下了《存在与事件》这样堂皇的鸿篇巨制,并与齐泽克等一起,成为在资本主义全面胜利之际,却高喊“回到列宁”这样的革命口号的斗士。《世纪》为当代西方思想家人巴迪欧的代表作,是其在999-2000年间在法兰西学院的演讲集。在这本《世纪》中,我们会看到一种后马克思视域中不寻常的百年反思。
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巴迪欧:关键概念 以关键概念形式系统呈现法国著名哲学家阿兰?巴迪欧思想全貌的作品
以关键概念形式系统呈现法国著名哲学家阿兰 巴迪欧思想全貌的作品 汇集英语世界巴迪欧的主要评论者和翻译者对巴迪欧某个专门主题的研究文章,用这些作者的专长直接面对巴迪欧。 与那种用 数字 来描绘巴迪欧著作的做法不同,本书用巴迪欧自己的用词来对待巴迪欧的思想。这样做乍一看来并不总是像在处理某些 概念 ,但事实上却将巴迪欧的规划放在他自己的恰当的概念框架之中。
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自古希腊以降,人们一直在找寻一种通向过去、激活记忆的方式。这正是阿甘本在《宁芙》一书中所讨论的主题:对时间与影像之关系的探索。 过去与当下,记忆与影像,影像与宁芙。我们需要一种怎样的记忆技术,去穿透过去与当下之间的隔膜,去把握那个业已逝去的过去。在阿甘本看来,真正的记忆技术就是宁芙化的技术,只有与作为影像的宁芙结合,一种通向过去的可能性才能真正降临。 阿甘本是少有的其思想和写作在多个领域都具有广泛影响力的作家。《宁芙》探讨了一系列关于美学理论的广泛研究课题,包括意大利舞蹈大师多梅尼科 达 皮亚琴察的 魅像 概念,德国艺术史学家阿比 瓦堡著名的《谟涅摩绪涅图谱》,瓦尔特 本雅明的 辩证影像 概念,以及芝加哥著名摄影师内森 勒纳在1972年的离奇发现。对于艺术理论和艺术史领域的读者,这是一
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