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这是一本思想史著作。思想史研究的对象是思想观念。在作者看来,思想观念可以区分为两种,一种是某一历史时期实际存在的、对当时人而言很重要的;另一类则是几个世纪之后才为人们所拥有的。对于后者的研究比较常见,比如针对以朱熹为中心的思想流派从北宋到元代不断发展壮大的描述与考察,正是以现有“传统”为支点,去“筛选”历史的范例。而作者的目的,乃在于打破这种预设与成见,回到历史进程本身中去。 那么本书究竟是如何落实上述研究取向的呢?就研究对象而言,本书关注的焦点是朱熹身后宋金元时期的思想遗产,也可以说是“后朱熹时代”的儒学思潮,具有两个显著特点:其一,主体部分研究的时间段是北宋、南宋、金、元这四个或有交错重叠的时间段;其二,研究对象是存在竞争关系的不同思想流派中的主要思想家。例如,王柏作为朱
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在本书中,我们看到的朱熹是一位有血有肉的、充满哲学热忱的思想家;陈亮也远非某一固定观念的化身,他有着焦虑与关怀,同时也特别具有攻击性格。他们的思想观点随着时间的延展而改变,他们的争论反映宋代儒学思想的丰富性、复杂性和历史性。
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