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萨孟武秉承“理论是随事实而发生的”的原则,结合孔孟荀的文本与历史事实,既就人性与情感探究儒家政治学说之基础,又结合历史考察儒家政治理念与现实政治实践之“离合”,体现出一个政治学者对儒家传统的“客观”和“冷静”。——干春松(北京大学哲学系教授)《儒家政论衍义》是萨孟武先生晚年继《中国政治思想史》之后考察中国传统政治思想的又一力作。全书以先秦儒家孔、孟、荀的政治思想为大纲,揭示其思想体系在后世之演变,同时参考诸子,比较中西,使我们对中国传统政治思想乃至政治制度与政治现象,可以有一更为深切的认识。——郭晓东(复旦大学哲学学院教授)本书在写作风格上属于“衍义”形式,先出孔孟荀原文,揭其大意,然后引用中国传统中的经史文集,推演其义,拓展其旨。这种写作方式不仅可以让读者清楚了解儒家政论
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中国哲学书籍4册套装 仲尼不语:孔子忘了说的话+人伦、耻感与关系向度:儒家的社会学研究+儒家功夫哲学论+儒家政论衍义 儒
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萨孟武秉承“理论是随事实而发生的”的原则,结合孔孟荀的文本与历史事实,既就人性与情感探究儒家政治学说之基础,又结合历史考察儒家政治理念与现实政治实践之“离合”,体现出一个政治学者对儒家传统的“客观”和“冷静”。——干春松(北京大学哲学系教授)《儒家政论衍义》是萨孟武先生晚年继《中国政治思想史》之后考察中国传统政治思想的又一力作。全书以先秦儒家孔、孟、荀的政治思想为大纲,揭示其思想体系在后世之演变,同时参考诸子,比较中西,使我们对中国传统政治思想乃至政治制度与政治现象,可以有一更为深切的认识。——郭晓东(复旦大学哲学学院教授)本书在写作风格上属于“衍义”形式,先出孔孟荀原文,揭其大意,然后引用中国传统中的经史文集,推演其义,拓展其旨。这种写作方式不仅可以让读者清楚了解儒家政论
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儒家政论衍义 萨孟武 著 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
萨孟武秉承“理论是随事实而发生的”的原则,结合孔孟荀的文本与历史事实,既就人性与情感探究儒家政治学说之基础,又结合历史考察儒家政治理念与现实政治实践之“离合”,体现出一个政治学者对儒家传统的“客观”和“冷静”。——干春松(北京大学哲学系教授)《儒家政论衍义》是萨孟武先生晚年继《中国政治思想史》之后考察中国传统政治思想的又一力作。全书以先秦儒家孔、孟、荀的政治思想为大纲,揭示其思想体系在后世之演变,同时参考诸子,比较中西,使我们对中国传统政治思想乃至政治制度与政治现象,可以有一更为深切的认识。——郭晓东(复旦大学哲学学院教授)本书在写作风格上属于“衍义”形式,先出孔孟荀原文,揭其大意,然后引用中国传统中的经史文集,推演其义,拓展其旨。这种写作方式不仅可以让读者清楚了解儒家政论
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萨孟武秉承“理论是随事实而发生的”的原则,结合孔孟荀的文本与历史事实,既就人性与情感探究儒家政治学说之基础,又结合历史考察儒家政治理念与现实政治实践之“离合”,体现出一个政治学者对儒家传统的“客观”和“冷静”。——干春松(北京大学哲学系教授)《儒家政论衍义》是萨孟武先生晚年继《中国政治思想史》之后考察中国传统政治思想的又一力作。全书以先秦儒家孔、孟、荀的政治思想为大纲,揭示其思想体系在后世之演变,同时参考诸子,比较中西,使我们对中国传统政治思想乃至政治制度与政治现象,可以有一更为深切的认识。——郭晓东(复旦大学哲学学院教授)本书在写作风格上属于“衍义”形式,先出孔孟荀原文,揭其大意,然后引用中国传统中的经史文集,推演其义,拓展其旨。这种写作方式不仅可以让读者清楚了解儒家政论
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