从科学到神:一位物理学家的意识探秘之旅(真正伟大的科学发现,均来自心灵的明晰与开阔。)
我们生活在一个充满物欲的世界。我们忙于事业,追逐名利,而心灵就像一个被忽视的小孩,被遗忘在角落。在我们的观念中,物质与心灵是两条平行线,永不可能交会。 《从科学到神:一位物理学家的意识探秘之旅》中,罗素打破了这个概念。曾是牛津大学高材生的他,结合前沿的科研成果,提出意识,而非物质,才是这个世界的主导元素。他解禁了被唯物理念封印的心灵力量,为我们如何建造一个更慈悲、更睿智的世界提供了明确的指引。
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让你的心听你的话,让你做自己的主人 世界是你调心的道具,是你灵魂的营养。 世界是用来调心的道具,世界纷纷扰扰地变化着,看你的心是否足够的强大、足够的明白、足够的清凉。 整个世界都是你的修心道具,无论苦难,还是顺缘,都是为了调炼心性,都是为了完善人格、完善人的主体性的道具。
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我是个麻瓜,不会通灵,不会“与神对话”。 对我而言,神就在我心里,他的爱充满我,让我感觉非常自由、非常快乐——我可以“与神同心”。 依着我的心,依着我因爱而生的喜悦,在接下来的时间好好生活,这个体悟让我非常感恩与甜蜜——我会一直“依爱随行”。 ——王季庆
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诸神的面具:金钱、性爱与权力的空洞承诺,以及脱离它们的盼望 (美)凯乐 著,吕允智 译 新世界出版社【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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不存在的人:从精神分裂、人格解体、离体体验 探索自我感从何而来 李恒熙译 机械工业出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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张义尚著作套装(共4册) 丹道薪传+中医薪传+禅密薪传+武功薪传 述而作系列 社会科学文献出版社 现货商品
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【正版】七日灵性生活——陶造生命系列 (加)史蒂文斯,陈永财 新世界出版社【品质无忧,闪电发货】 正版现货,可开发票
保罗·史蒂文斯通过写作、教学和——*重要的——生活实践,在日常生活的各个重要层面,恢复男性、女性、儿童原有的尊严和能力。这些生活层面包括神和我们的心灵交流、美德和顺服、各种人际关系、饮食男女、守安息日……在《七日灵性生活》中,史蒂文斯循着每日的生活节奏和细节,向读者示范如何复兴我们已更新的身份、怎样与神和人真实地来往、怎样辨别来自世俗和宗教消费主义的诱惑,这些诱惑要令我们偏离在基督里的新生命,以及按此而作出的整个身体和全人的回应。
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《罗马书》对教会影响至钜 奥古斯丁、加尔文、马丁·路德等人都深受它的启示。“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。”阿甘本——当今欧美学术界的最的哲学家之一,在对《罗马书》首句的逐字解读中,试图谨慎地辨明那些经由历代神学探讨、翻译、注释后被强加到原初文本中的东西,将文本重置于早期的犹太弥赛亚主义背景(即“犹太-基督教”背景)下,指出它们是“西方传统中具有奠基性质的弥赛亚主义文本”。这一对弥赛亚主义的哲学性探究还联系到了另一位重要的思想家--瓦尔特·本雅明。通过仔细解读、对比本雅明的《历史哲学论纲》与保罗书信,阿甘本洞悉到两者间有许多未曾发现的惊人相似之处。
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一、《西方马克思主义命题辞典》分为前后两个部分 前半部分是对“西方马克思主义”命题的总鸟瞰,题为《蓦然回首,她在灯火阑珊处——从“西方马克思主义”的命题看其当代意义》 后半部分则是对《西方马克思主义命题辞典》所收集的“西方马克思主义”的各个命题加以阐述。二、《西方马克思主义命题辞典》共收集了“西方马克思主义”理论观点4条。对每一命题作500-000字不等的说明。这些文字说明大致分为述评两个方面。三、4个命题按其内容分别归属于以下八个学科 马克思主义、哲学、政治学、社会学、科学学、经济学、美学、伦理学。必须指出,这样做是很勉强的,因为许多命题很难说属于某一特定的学科。四、“西方马克思主义”是个颇有争议的概念,究竟是哪些人物可以视为其代表人物,也众说纷纭。五、命题一部分真接取自于外文著作,但更
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告别自欺欺人的生活 一念行者 深圳报业集团出版社【正版】 【正版,速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相 探讨了三大议题:身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存提醒人们回归正知正见,过如实觉知的生活
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懒惰不单纯只是人的习性问题,而是在心中根深蒂固的一种错误自爱。在有限的人生中,有三个能够做更多事的方法 ,比起专注于价值较小之事,专注于较有价值的事 第二,要成为有能力的人 第三,则要成为殷勤的人。
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1.身心灵的大师作品,目前大陆图书市场上德国大师的作品很少,这本算是填补空白的作品。 2.50位天使,从50个方面完善个人的修养,最后和这个世界和谐相处。 3.故事简易明白,又发人心醒。 4.一本经典的身心灵著作。
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彝族是中国西南地区人口最多、分布较广的一个少数民族,由于其特殊的自然生活条件和社会环境,彝族文化呈现出多样性和复杂性,很多从远古时期传承下来的文化现象都可以在这里被发现,原始宗教与毕摩文化就是其中之一。它不仅在彝区有大量的遗存,而且始终影响着彝族社会生产和生活的各个领域。
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管仲在中国历史上占有重要地位。首先,他是两千多年前华夏文明的捍卫者,是中华大一统思想的先声,其次,他是中国古代成就卓著的改革家之一,被梁启超誉为“中国之大政治家”。再次,他是法家思想的先驱,开创了我国古代以法治国的传统。作为政坛上的领军人物,管仲富国强兵的经世思想对后人影响深远。据《国语·晋语》,嫁给晋公子重耳的齐姜氏,在管仲去世若干年后依然娴熟地背诵着管仲“纲纪齐国”的治国言论。到了末期,承载着管仲思想的《管子》篇章已在社会上广为流传了。始自末约400余年的《管子》研究经历了四个阶段 一曰两汉的勃兴,二曰三国两晋南北朝的发展与沉寂,三曰唐代的再兴,四曰宋代的繁荣。这四个阶段构成了《管子》研究虽有波折但整体上升的历史轨迹。耿振东的这本《研究史(至宋代)》即对宋以前的《管子》研究作了
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你通过什么方式寻求身心灵的合一:冥想、朝圣、隐居?你知不知道还有一种更简单、随性的方式?对了,是喝茶!喝茶是一门从茶艺到茶道的内观学,只需与你钟爱的茶相处片刻,就能随时随地将平静与喜乐带到你的日常生活中。 胡因梦/张德芬 联袂推荐 ……我识得各种茶的香气,就此以为我懂得了茶道,后来才意识到,那只不过是在“喝”茶而已。随后,我开始专注于各种泡茶的技巧,最终达到了人茶互动、内心参与体验的至真境界。我又以为我懂得了茶道,但那只不过是在“泡”茶而已。随后,我开始在茶产生的“韵”和“甘”中体验到快乐。再后来,我遇到我的师父之后,开始意识并体会到茶中之“气”。我意识到,只有在“寂”和“存在”之后,在身心的“清净”中,这种感觉才会到来。随着时间的推移,体内之气与茶中之气——天、地、风、雨、露
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面对死亡,慧公十分洒脱、坦然。佛教讲“了生脱死”,“解脱涅槃”,今人叫“关怀”。觉者能化烦恼为菩提,转生死为涅槃。慧公专门讲过《生活禅的关怀》,强调学修生活禅,善待生死,“断恶修善”。他认为,不知断恶,不知修善,就不能了生,不能脱死。“关怀这件事,是人生的一件大事。古往今来,英雄好汉也好,凡夫俗子也好,一切圣贤也好,都逃脱不了这件事。只是说,圣贤是在觉悟中结束了这一期生命,他安乐自在……佛家的关怀,是从生命的当下做起,不是等到生命要结束时再来做……要随时随地提起正念,随时随地提起觉照,随时随地断恶修善,随时随地地觉悟人生,奉献人生,善用其心,善待一切。如果这种善心善念连续不断地占据心灵的空间,一旦死亡到来,我们就能够从容面对,生死一如”。净慧长老以自己的一生实践了自己的学说
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