1. 中华经典名著全本全注全译 丛书为全本。所收书目是经史子集中极为经典的著作,以精良版本为核校底本,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 定价适合,方便广大读者购买收藏。
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周礼译注(中国古代名著全本译注丛书) 更多上海古籍“中国古代名著全本译注丛书”点击进入专题》
《周礼》又叫《周官》,是一部介绍周代职官制度的经典文献,也就是周代的官僚制度体系。 不同于我们现在的行政级别分部、司、局、处级等等,《周礼》的分类是非常浪漫的,分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六部分,记载了三百多种职官和他们的主要工作。其中,对于各种官职的工作,介绍是非常有趣的。 在《周礼 地官司徒》中,有一个专门掌婚姻事务的机关叫 媒氏 ,有点类似于我们的民政局。凡是出生后的男女,都要记录他们生日和姓名,而且规定,男子年满三十娶妻,女子年满二十出嫁。听着是比较晚婚晚育的。如果无故该嫁娶而不嫁娶的,还要受到处罚。如果结婚实在有困难的,组织还可以提供帮助,可能会发放一个 男(女)朋友 ,免于像我们今天一样,只能在天猫上订购一个狗粮模型的蛋糕。 可见,当时的政府对老百姓的婚姻情况
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仪礼(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书,点击进入专题》
《仪礼郑注句读》,十七卷,另附《监本正误》、《石经正误》二卷,清张尔岐撰。是书全录《仪礼》郑玄注,摘取贾公彦疏,并为之句读。于字句异同,考证尤详。所校除监本外,有唐《开成石经》本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱熹《仪礼经传通解》等诸家,其中谬误脱落,亦一一驳正。 本次整理,以文渊阁《四库全书》本为底本,通校同治七年金陵书局刻本,校正底本讹误若干处,形成校记附于文内。将《仪礼郑注句读》经文、郑注与阮刻本《仪礼注疏》对勘,其异同之处以及有关阮氏《校勘记》者,亦择录其要列于页下,以便读者参考。点校精审。
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国学经典,名家译注,用词精准,文字晓畅。
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1.大字、 横排 、注音。 大字,旨在方便儿童认识汉字,减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音,旨在保证初学者读音之准确。 2.内容全面、丰富。 承传几千年的文化经典,传递圣贤智慧的古典巨著。本套《国学经典诵读本》囊括中华儒释道文化三家典籍,内容更加全面、丰富。 3.采用善本,注音准确。 本套丛书经文一律采用*善的底本,反复校对,标点、注音参考学者注疏,力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材,也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 4.排版大方、疏阔。 本套丛书内文排版大方、疏阔,符合人们阅读习惯,阅读起来非常舒适,利于保护视力健康。 5.设计装帧精致典雅。 本套丛书在设计装帧方面精致典雅,简洁大方,尽量体现经典韵味,更加悦目。
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将佶屈聱牙、晦涩难懂的仪礼,以简单易懂、一目了然的图表形式表现出来,对于研究礼仪的初学者来说,无疑是一本较好的入门参考书籍。
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乾隆年間,學者之間流傳一種惠棟校宋本《禮記註疏》,同時從日本傳來《七經孟子考文》,都記錄了越刊八行本《禮記正義》的異文情況。阮元《校勘記》的優勢,主要依賴這兩種校記,而阮元他們無緣得見越刊八行本原書,所以未能妥善解釋兩種校記偶有不符的情況。今經考論,基本認定潘明訓舊藏本就是當年惠棟所見,至於足利學校藏本即《七經孟子考文》所據,自不待辨論。本書對照影印潘氏本與足利本,等於將惠棟校本與《七經孟子考文》的底本直接拿出來供讀者檢查。利用本書,我們可以輕鬆解決阮元當年的疑惑,還能推論南宋前期原版原貌,不能不令人振奮。
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国学经典,是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明,增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作,深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展,中西文化交流的深入,国学走入世界已属必然, 沟通中西文化*人 利玛窦之后,研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各(James Legge,1815 1897),英国著名汉学家,伦敦布道会传教士,1842年担任香港英华书院校长,是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间,在友人王韬
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《仪礼正义》是著名的清代正经新疏之一,该书汇纂旧解,间加案断,集《仪礼》学之大成,被公认为今人研究《仪礼》的***典籍。其主要作者胡培翚也因此得享美誉, 自国初以来,礼学之业,未有盛於先生者 。
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《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程,是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种,以历*佳版本为底本,综合其他版本及前人的校勘成果,通过录入、点校,并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略,按照九类十卷:礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂,成书采用16开繁体横排精装,共出50册《中华礼藏(精华编)》,约3000余万字。根据整理进程,计划分5辑出版,第1辑10册,具体为: 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 *册》 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 第二册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 *册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 第二册》 《中华礼藏 礼术
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这本书主要的价值在译注者有吕友仁,吕是专门研究三礼的,译注应该不错。这是吕友仁的介绍:教授,1939年生,男,汉族,河南省荥阳市人,1962年毕业于河南大学外语系。1981年毕业于上海师范大学古籍整理研究所,获硕士学位。1982年,到河南师范大学任教。1992年晋升教授。现任河南师范大学文学院教授,硕士生导师,中国历史文献研究会常务理事、国家社科基金项目同行评议专家。研究方向为: 经学、训诂学、中原文献整理研究。 整理古籍:《渑水燕谈录 归田录》(中华书局1981 )、《潜研堂集》(上海古籍出版社1989):《礼记全译.孝经全译》(全二册)(贵州人民出2001)、《周礼译注》(中州古籍出版社2004)、《礼记正义》(上海古籍出版社2008)等
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好
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《周礼》与《仪礼》、《礼记》合称三一礼,属儒家经书的经典之作,均代表了古代东一方文化的精魂,流传至今盖两千余年,其影响至深至巨。统治者尊奉它们为治国安邦的法宝,士大夫以通经致用作为自己的终身抱负,平民百姓把它们当作修身处世的懿训。
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清王鸣盛(1722-1797)撰。鸣盛幼从沈德潜学《诗》,后又问经义于惠栋。长于汉学,对金石、目录之学也有研究,治经以尊祟马融、郑玄之学为宗旨,治史则敢于突破前人定论。《尚书后案(上下)》草创于乾隆十年(1745),撰成于四十四年(1779),为王鸣盛治经之代表作,其宗旨在于发挥郑玄一家之学。认为马融、郑玄所注之《尚书》,实孔壁之真古文《尚书》。其方法是遍观群籍搜罗郑注,对其已残缺者则取马融、王肃传疏增补之,而唐宋诸儒之说一概不取,再加案语以释正义,马、王之传疏与郑相异者,则予以辨正。名曰“后案”为最后存案。其长在于搜罗群集,其短在于意泥马、郑而罕计其余,为后来孙星衍所指出。然其终不失为一部颇具价值的辨伪著作。
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《道德经 老子》所选为《道德经》传世通行版本。原文共5500余字,包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏。
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儒林外史 吴敬梓【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《儒林外史》以写实方法讥讽世态人心,虽然行文不乏对比、夸张甚至荒诞,而情节的展开又是冷静、平实,极具分寸感的,不时穿岔若干谐趣戏笔,从中引发的却是酸涩与悲凉。周进受辱、范进中举、马二先生痴迷举业的刻画莫不如此。吴敬梓在讽刺艺术上大的成就,就是塑造了严监生这个守财奴的典型。这也是《儒林外史》对世界文学的重要贡献。这个集中了人类弱点同时又浸透了民族劣性的中国古典文学的独特典型,完全能够与莎士比亚的夏洛克、莫里哀的的阿巴公、巴尔扎克的葛朗台等举世闻名的吝啬鬼形象比肩。
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陶渊明是我国文学史上一位杰出的诗人,千余年来,对陶渊明的研究,一般说来是逐渐发展、步步深入的。关于陶渊明的思想,是历代研究的中心问题之一。各种意见的对立与论争,在这一方面表现得比较集中、明显。陶渊明作品的艺术性,前人差不多都有很高的评价。他们称赞陶诗“如绛云在霄,舒卷自如,如逸鹤任风,闲鸥忘海”这些赞语都嫌空泛!
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“国学”就是中国之学,是中华民族在数千年历史中创造的文化,它不仅书写在典籍里,更融入到我们生活的每一个细节中。所谓“常识”,一是指基础知识和基本概念,二是指生活中经常遇到、经常使用、只知其然而未必知其所以然的问题。学习和掌握必要的国学常识,不仅是开阔视野、增加知识储备、提高个人素质的必经之路,也是推动文化繁荣发展和社会进步的重要因素。为了帮者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的国学常识,编者对浩如烟海的国学常识进行了适当的取舍,选取了颇具代表性、实用、读者感兴趣的内容分门别类进行介绍。全书分为国家政治、职官制度、教育科举、礼俗礼制、兵制法制、经济赋役-、思想学术、天文历法、文化典籍、语言文学、伦理修养、宗教信仰、神秘文化、书画艺术、乐舞风流、体育娱乐、衣食住行、中华医药、
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礼记集解(全三册) [清]孙希旦 沈啸寰 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
自汉至情,经学在各门学术中占有统治的地位。经学的蛩展历了袋倜不同的階段,而清代则是很重要的也是最後的一个陪段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考澄上,超越了以前各代,取得了重要成果,遘封我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等,有重要的参考意羲。
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大戴礼记解诂 [清]王聘珍 撰 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《大戴礼记解诂》是一部研究上古社会和儒家思想的重要参考资料书。原书85篇,现存39篇,王聘珍的这部《解诂》注重保留旧本原貌,依《尔雅》、《说文》及两汉经师训诂,无杜撰之言。
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南华经 庄子 []庄周 邹贤 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书所选为《南华经》(又名《庄子》)传世通行版本。它集哲学、散文、寓言为一体,涉及人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容,注释详尽,译文通俗,适合广大读者阅读、鉴赏。本书对中国社会产生了广泛而深远的影响。它集哲学、散文、寓言为一体,文笔变化多端,意象雄浑飞越,情致滋润旷达,给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。书中所表达的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教,相反,都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事,通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字,巧妙活泼、引人入胜地表达出来。全书仿佛是一部寓言故事集,这些寓言表现出了超常的想象力,构成了各种奇特的人物形象,具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。
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警世通言 [明]冯梦龙 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面 其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。
¥9.98定价:¥50.78 (1.97折)