★群经之首 包含了宇宙、鬼神莫测的智慧，是十足的 天书 。 ★《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为 大道之源 ，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。 ★朱熹在评论程颐《易传》时说： 《易传》明白，无难看。但伊川以天下许多道理散入六十四卦中，若作《易》看，即无意味；唯将来作事看，即字字句句有用处。 ★《易》是用来研究天地奥秘的工具，本身无思无为，不具有言告的功能，但在易简的形式中寓托着深刻的道理。它以阴阳二种爻的上下往来表示万物的冲突、和谐、运动变化。 ★曾仕强在《易经的奥秘》中提到 《易经》太大了，一个很大像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只
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★ 国学经典，典藏精品。精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，以全面的、细致的、通俗易懂的解读，使读者轻松接受国学的陶冶。 ★ 全方位解读，导读***。原典、注释、译文一目了然，解读权威，研究专业。 ★ 浮躁社会的醒世录，茫然人生的指南针，烦扰困惑的救世药，用古代圣贤的道理治愈现代社会的疾病。 ★ 精品印刷，设计考究，是典藏和赠送的绝妙佳品。
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中国古代纵横家经典之作。 鬼谷子不仅被纵横家奉为鼻祖，兵家推崇为代表人物，甚至连民间的占卜相面之流，也都将其奉为自己的祖师爷，而且，据传战国时期的兵家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪都师从鬼谷子。 《鬼谷子》具有现实意义，一个人的生意谈判与竞争之策略是否得当，关系到企业经营之成败得失；一个人在职场的言谈举止，关系到他的升迁去留；即便是在人们的日常生活中，一个人的言谈技巧运用如何，也关系到此人之处世为人之得体与否。全面修订注释升级版本。智慧博大精深，内容深入浅出、通俗易懂。
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读经典名著，可修养自我心灵，领悟显现哲思，改进处事方法。《孝经》一书，即以通俗易懂且严谨的语言，深入浅出地将深刻的孝道道理揭示得生动明确，从而使得孝道思想深入人心。这本小书篇幅不足两千字，却对古代中国人的思想产生了巨大而深远的影响，不但尽人皆知，而且把它当作道德规范和行为准则。
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想起庄子，我们会想起一个 槁项黄馘 的哲人。当然，他不是在垂钓，他是在思考。 庄子，是智者,是哲人,是隐士，是天马行空的思想家，是扶摇直上九万里的鲲鹏。庄子的思想承接着老子，但又有所创新。作为道家重要的代表人物，庄子和老子并称为 老庄 。
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对儒者良心的解读，对修身立命的思考，对千年传承的探索儒家的渊源是《论语》《孟子》和 五经 。无论从思想或是从艺术观点看，《论语》都是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，受用不尽的。《孟子》比较是要偏锋，露棱角，但是说理文之犀利痛快，明白晓畅，后来却没有人能赶得上。 朱光潜 现代青年人，应该多读孟子，常读孟子；年年再读孟子一遍。（万章，告子，尽心诸篇甚好。）孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则动气，气一则动志，是积极的。 林语堂 这一贯的中心思想，是中国的，是远从五千年前，一直流传到现在的，没有丝毫外来的学说思想成分。 南怀瑾
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《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作！ 《吕氏春秋》是中国历史上一部有组织按计划编写的文集，其文风平实畅达，用事说理颇为生动，可以称得上是不错的文学散文。 《吕氏春秋》在文学上的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据统计，全书中的寓故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。
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★《礼记》是研究我国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。包含社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。 ★品位大同世界的政治理想，学习古代财政经济学的宝贵遗产。 ★继承孝道礼仪的传统美德，培养德行家庭的社交方式。 ★学习礼学制仪的传统知识，加深对 礼仪 的哲学思考。 ★精心注译和今译，使之明确了然，极大方便了读者的入门阅读和历史研究。 ★仿线装，再现原版品质。印刷精良，*佳品。
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★《荀子》逻辑严密，分析透彻，善于取譬，以排比增气势强议论，富有感染力。 ★本书是适合初级读者的无障碍阅读本，对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音，以确保阅读通畅。 ★学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》 ★大巧在所不为，大智在所不虑。 《天论》 ★君子役物，小人役于物。 《荣辱》 ★饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。 《不苟》 ★赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。 《非相》 ★ 《荀子》：自秦汉以来，政治学术，皆出于荀子。 梁启超
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孟子（谦德国学文库，“四书”之一，中国儒家重要的经典之一。）
★中国人的国学经典 ★ 荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★ 专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★ 内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教材 http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材（第二辑） http://product.dangdang.com/23841156.html
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《孔子家语》一书著录于《汉书 艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。后来王肃对其进行整理，现存十卷。本书内容完整其准确，注意学术性与普及性的结合。书中的注释与译文充分吸收了现有的注解成果，综合各家，择善而从，既通俗易懂又不失其严谨性。本书生动塑造了孔子的人格形象，对于研究孔子的思想，具有巨大的价值。
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韩非子(手工线装一函四册，双色印刷，简体竖排，并配以精美插画及详细注解。）
法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派，对中国社会政治和思想学术产生了很大的影响，而《韩非子》则集法家思想之大成。《韩非子》全书共十万余字，分为五十五篇。就其主体而言，它实在是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的 帝王之学 。本书有以下几个特点： 1、本套双色插图线装版丛书为纯手工线装，大16开本，简体竖排，双色印刷，装帧精美。 2、内容上选择好的底本，并配有精美插画及详细注解，栏目清晰，内容全面明朗，使读者的阅读过程更加轻松。 3、本书对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音，以确保读者流畅阅读。 4、书中每篇文章均设有题解、注释、译文，帮助读者更加深刻地理解各篇原文。 5、外观上函套包装，整体美观大
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周易·论语(手工线装一函四册，简体竖排，并配以精美插画及详细注解。）
国学线装，甄选很好的底本，再现原版风采。选取后世考据，逐一点校。综合参考各家译文，引经据典力求信达雅高度完美。配置精美插画，文图对应，相得益彰。名家批注，奇文共欣赏。
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老子·庄子(手工线装一函四册，双色印刷，简体竖排，并配以精美插画及详细注解。）
物质世界的日益丰富丝毫不能改变人类精神世界的孱弱。西方医治人类精神的方案是用基督来拯救，而东方开据的医方为庄子的逍遥。今天的人类有着空前的文明，同时人类离自然也越来越远：生态失衡，环境恶化；极度快感背后是人类精神世界里无法言说的痛苦：精神紧张、寂寞空虚、纸醉金迷、人格扭曲、道德败坏、信仰危机。人们疯狂地追逐外物，却忘掉了心灵世界的内在修养。这样，一些思想家、哲学家回归到东方，要以东方的智慧来医治现代人的 文明病 。于是，博大睿智的老庄哲学，以其独特魅力重新展现在世人面前。 《老子 庄子》，可以让人品味人生，学会逍遥。老庄哲学让人们放开胸怀，站在更高的境界来看待我们的人生。老子的 道 ，庄子的 无为境界 ，蕴藏着很多从生活中升华出来的智慧，朴素而深远。本套丛书有以下几个特点：
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孟子·荀子(手工线装一函四册，双色印刷，简体竖排，并配以精美插画及详细注解。）
《孟子》是如今经典名著，圣贤言论，流传数千年而不废。封建社会中，孟子所倡导的人伦礼仪是人立身行事的准则，上至皇室贵胄，下至贩夫走卒，都以此为教典，不敢有丝毫逾越。宋代以后更与《论语》、《大学》、《中庸》同列为四书，成为当时蒙学入门的科举考试的书。世人若是要明智仁义，不可不读《论语》，亦不可不读《孟子》。 如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足，在后来封建统治者的大力宣扬下，孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以，如果要细究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。《荀子》就是一部很好的研读范本。本套丛书有以下特点： 1、本套双色插图线装版丛书为纯手工线装，大16开本，简体竖排，双色印刷，装帧精美。 2、内容上选择很好的底本，并配有精美插画及
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礼记(手工线装一函四册，简体竖排，并配以精美插画及详细注解。）
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★孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出 民贵君轻 的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。 ★孟子 善养吾浩然之气 。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。 ★后世追封孟子为 亚圣公 ，尊称为 亚圣 ，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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★荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是*好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的 外王学 。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的 明于天人之分 的自然观、 化性起伪 的道德观、 礼仪之治 的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。 ★荀子*著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。 ★《史记》记载李斯 乃从荀卿学帝王之术 ，荀子的 帝王之术 ，通过李斯后来的实践，体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说： 荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。
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