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《孙子译注》是对《孙子兵法》的注释,中华民族最早在自己的广大土地上过着原始共产社会的生活。那时并没有战争,但生活水平很低。人类社会的发展,有它自己的客观规律,不以人们的意志为转移。私有财产、私有观念引起了部落问的相互掠夺,由集裙格斗而发展到由小到大的部落间的战争。随着奴隶制的发展,到时期,在人口稠密地区战争不断发生,有战争的社会代替了无战争的社会。战争是社会历史的特殊现象。战争是阶级社会中的政治以特殊的即暴力手段的继续。时期的战争,受当时社会经济的限制制约其规模和持续时间。
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《孙子译注》是对《孙子兵法》的注释,中华民族最早在自己的广大土地上过着原始共产社会的生活。那时并没有战争,但生活水平很低。人类社会的发展,有它自己的客观规律,不以人们的意志为转移。私有财产、私有观念引起了部落问的相互掠夺,由集裙格斗而发展到由小到大的部落间的战争。随着奴隶制的发展,到时期,在人口稠密地区战争不断发生,有战争的社会代替了无战争的社会。战争是社会历史的特殊现象。战争是阶级社会中的政治以特殊的即暴力手段的继续。时期的战争,受当时社会经济的限制制约其规模和持续时间。
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《孙子译注》是对《孙子兵法》的注释,中华民族最早在自己的广大土地上过着原始共产社会的生活。那时并没有战争,但生活水平很低。人类社会的发展,有它自己的客观规律,不以人们的意志为转移。私有财产、私有观念引起了部落问的相互掠夺,由集裙格斗而发展到由小到大的部落间的战争。随着奴隶制的发展,到时期,在人口稠密地区战争不断发生,有战争的社会代替了无战争的社会。战争是社会历史的特殊现象。战争是阶级社会中的政治以特殊的即暴力手段的继续。时期的战争,受当时社会经济的限制制约其规模和持续时间。
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《孙子译注》是对《孙子兵法》的注释,中华民族最早在自己的广大土地上过着原始共产社会的生活。那时并没有战争,但生活水平很低。人类社会的发展,有它自己的客观规律,不以人们的意志为转移。私有财产、私有观念引起了部落问的相互掠夺,由集裙格斗而发展到由小到大的部落间的战争。随着奴隶制的发展,到时期,在人口稠密地区战争不断发生,有战争的社会代替了无战争的社会。战争是社会历史的特殊现象。战争是阶级社会中的政治以特殊的即暴力手段的继续。时期的战争,受当时社会经济的限制制约其规模和持续时间。
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