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《石匮论赞》指出张岱已经是为读书界所熟知的人物了,但他更多的是作为晚明小品的杰出作家为人们所景仰。如果让张岱给自己定位,我想他大约不会接受「散文家」这个头街,因为他终生所追求的人生目标就是做一个史学家,像司马迁那样以独立精神完成有明一代国史的史学家。
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《石匮论赞》指出张岱已经是为读书界所熟知的人物了,但他更多的是作为晚明小品的杰出作家为人们所景仰。如果让张岱给自己定位,我想他大约不会接受「散文家」这个头街,因为他终生所追求的人生目标就是做一个史学家,像司马迁那样以独立精神完成有明一代国史的史学家。
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作为史学家的张岱,他有坚贞的操守、真挚的爱憎、卓绝的胆识。我们可以不赞同他的观点,但不能不钦仰他的史德,服膺他的史识。总观《石匮书》纪、表、志、世家、列传各篇的总论和史赞,约有十万余字,占全书篇幅的二十分之一,是张岱史学成就的集中体现,其中尤以当代人写当代史的《后集》论赞*为出色。喜欢张岱文章的读者,将从《石匮书》的论赞中看到这位文体大师与《陶庵梦忆》迥然不同的另一种文章风格。器局恢弘,声情并茂,一言既出,破石断金,史官文化的凛然正气溢于字里行间,而动情之处,真如烈士泣血,寡妇夜哭。人们喜读张岱散文,多由《陶庵梦忆》入手,我至今坚持《陶庵梦忆》中绝大多数文章写于鼎革之前,到了《石匮书》的论赞,早年的花月之情一变而为风霜之气,真喜宗子文章者,不可不读他晚年的史论
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