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《论人与人之间不平等的起因和基础》是753年卢梭应第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于762年卢梭的《社会契约论》 而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。卢梭是8世纪资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是8世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役 ,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的好基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的 可是当人们力求生活完
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《论人与人之间不平等的起因和基础》是753年卢梭应第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于762年卢梭的《社会契约论》 而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。卢梭是8世纪资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是8世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役 ,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的好基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的 可是当人们力求生活完
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《论人与人之间不平等的起因和基础》是753年卢梭应第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于762年卢梭的《社会契约论》 而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。卢梭是8世纪资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是8世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役 ,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的好基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的 可是当人们力求生活完
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《论人与人之间不平等的起因和基础》是753年卢梭应第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于762年卢梭的《社会契约论》 而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。卢梭是8世纪资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是8世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役 ,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的好基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的 可是当人们力求生活完
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论人与人之间不平等的起因和基础 原版内页干净 [法]卢梭 李平沤【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《论人与人之间不平等的起因和基础》是753年卢梭应第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于762年卢梭的《社会契约论》 而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。卢梭是8世纪资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是8世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役 ,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的好基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的 可是当人们力求生活完
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