国学百家讲坛(道学分卷) 动静 宋一夫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《国学百家讲坛(道学分卷) 动静》依循道家思想的主要发展时期,围绕道家创立人及代表人物、重要典籍,以古鉴今,深入浅出,系统地对道家的思想精髓进行梳理和筛选,在深入挖掘、精细研究、严格提纯的基础上,进行系统的现代诠释和现代语体转换,为读者阅读和汲取道家思想文化打开一扇通亮的窗口。
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国学百家讲坛(道学分卷) 炼丹 宋一夫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《国学百家讲坛(道学分卷) 炼丹》知内外兼修。思想,基于道家取法自然、重视生命的思想,其所要达到的目的在于追求长生不死和成仙得道,而从客观上,道家的炼丹学说具有其历史的科学价值。对推动科学技术发展产生过积极作用。思想启示人,通过内外兼修、凝直、养性,来激发潜能、开人智慧。
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国学百家讲坛(道学分卷) 云游 宋一夫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《国学百家讲坛(道学分卷) 云游》内容包括 国学漫谈、老子·说云游、庄子·说云游(一)、庄子·说云游(二)、庄子·说云游(三)、庄子·说云游(四)、庄子·说云游(五)、庄子·说云游(六)、《淮南子》·说云游、《列子》·说云游、葛洪·说云游、阮籍·说云游、郭象·说云游、嵇康·说云游、司马承祯·说云游、张宇初·说云游。
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国学百家讲坛(道学分卷) 云游 宋一夫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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国学百家讲坛(道学分卷) 养气 宋一夫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《国学百家讲坛(道学分卷) 养气》内容包括 国学漫谈、老子·说养气(一)、老子·说养气(二)、老子·说养气(三)、庄子·说养气(一)、庄子·说养气(二)、庄子·说养气(三)、庄子·说养气(四)、《管子》·说养气、葛洪·说养气、陶弘景·说养气、孙思邈·说养气、司马承祯·说养气、周敦颐·说养气、张载·说养气、《乐育堂语录》·说养气。
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国学百家讲坛(道学分卷) 制欲 宋一夫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《国学百家讲坛(道学分卷) 制欲》内容包括 国学漫谈、老子·说制欲(一)、老子·说制欲(二)、老子·说制欲(三)、庄子·说制欲(一)、庄子·说制欲(二)、庄子·说制欲(三)、《黄帝四经》·说制欲、《淮南子》·说制欲、王弼·说制欲、嵇康·说制欲、郭象·说制欲、《抱朴子》·说制欲、阮籍·说制欲、《常清静经》·说制欲、王守仁·说制欲。
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《大美不言》讲述了 2000年,时值20岁,大学二年级的李蕾,被确诊为晚期鼻咽癌,第二年病情发展到骨转移、并发症。突如其来的打击,使这位妙龄少女身处绝境 烈的求生欲望,使她与展开了一场殊死的搏斗。令人难以置信的是,她三次战胜了,三次征服了死神。她被称为“创造生命奇迹的人”。全书情节曲折,生动感人,让人深思,催人上进。
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扰乱世界的10本书 [美]威克 王玺 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《扰乱世界的0本书》是从马基雅维利到卢梭,从尼采到希特勒,以一种另类和全新的视角,阐述这些著作对世界产生了多么大的负面影响——到如今还令人们饱受煎熬。《扰乱世界的0本书》认为,正是这些著作使人类社会文化走上了邪恶的道路,最终导致了战争、、极权主义压迫、家庭破裂以及灾难性的社会实践。这种看法与传统的观念大相径庭,令人耳目一新。作者认为,正是这些作家们糟糕的思想,不仅导致了社会的混乱,而且书中的观点至今仍然被人们认可——事实上,这些观点会在不知不觉中主宰人们的思维,影响人们的行为。作者试图通过捕获这些著作中的一些观点,来论证它给人类社会带来的诸种危害,并讲述了诸种观点形成的来龙去脉、内部外部的因素,主观、客观的条件等,告诉我们该如何正确认识这些人类史上最糟糕的思想。
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国学百家讲坛(道学分卷) 道德 宋一夫 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《国学百家讲坛(道学分卷) 道德》内容包括 国学漫谈、老子·说道德(一)、老子·说道德(二)、老子·说道德(三)、庄子·说道德(一)、庄子·说道德(二)、庄子·说道德(三)、《管子》·说道德、《吕氏》·说道德、《经法》·说道德、《淮南子》·说道德、王符·说道德、王弼·说道德、郭象·说道德、周敦颐·说道德、王夫之·说道德。
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国学百家讲坛·道学分卷·坐忘 宋一夫 现代教育出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
国学根柢立就,乃将来大成之基。读《坐忘》,知“坐忘无我”。“坐忘”属于道家的认识论和修养论范畴,指端坐而浑然忘掉物我的精神境界。道家和道教的坐忘学说,以虚静为本,以炼心为要,以悟道为宗。它所倡导的存想思念、静神定心、冥悟玄解、修真达性的认识方法和修炼方法以及物我两思、身心交融、澄神慧真、天人合一的精神境界,对于人们调治身心,纯净心灵,启迪慧智具有积极作用。
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国学百家讲坛·道学分卷·动静 宋一夫 现代教育出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
国学根柢立就,乃将来大成之基。读《动静》,知“动静等观”。老子最早把“动”和“静”上升到哲学范畴,提倡“致虚守静”来悟道,后继者不断加以丰富。道家“动静”思想,帮助我们辩证地认识宇宙万物的运动变化规律,同时以静为本,不为外物所动,动中守静。这无疑是一种人生哲学,对现代人养生也是好的启迪。
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道德经偈颂解 肖炎 著 现代教育出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《炼丹》,知“内外兼修”。“炼丹”思想,基于道家“取法自然”、重视生命的思想,其所要达到的目的在于追求长生不死和成仙得道,而从客观上,道家的炼丹学说具有其历史的科学价值,对推动科学技术发展产生过积极作用。“炼丹”思想启示人,通过内外兼修、凝真养性,来激发潜能、开人智慧。
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国学百家讲坛·道学分卷·养气 宋一夫 现代教育出版社【正版图书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《无为》,知“无为而治”。 道家“无为”思想的精神境界就是“道法自然”的价值取向的直接体现。作为道家伦理学说的重要内容之一,“无为”思想对如何构建和谐社会有积极的启示意义。“无为”也是一种精神境界,它所追求的“独与天地精神往来” 的**自由境界,为人们的精神求索提供一种理想。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《齐物》,知“齐物共生”。“齐物”思想反映了道家的认识论和宇宙观,是对老子“天道无为而自然”的哲学思想的补充和发展。道家“齐物”思想蕴涵着平等内涵和理想境界,倡导人与自然万物保持一种“平等共生”的和谐关系。这对当今中国社会乃至整个人类世界都有价值。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《道德》,知“守德养道”。道家“道德”学说,以其关注天道自然的特色,与侧重于人道规律儒家“道德”学说相表里。它有一个演变历程,其内涵逐渐由形而上的本体意义向人的内在精神世界,向人类社会伦理实践扩展,但其主干始终是老庄的思想。道家“道德”学说,在哲学世界的层面上探寻道德的本质,对人们把握社会伦理实践的深层本质有重要意义。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《制欲》,知“清心寡欲”。老子主张“见素抱朴,少私寡欲”。从先秦道家到后世的道教,都沿袭了“少私寡欲”的制欲思想,通过将小我统一于大我克服人的过度贪欲的主张,这与现代生态伦理学要求人类从所有生命物种的共同利益着眼来实现自己合理的利益的观点是一致的。道家的制欲思想有益于我们树立正确的做人之道与养生之道。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《养气》,知“虚心养气”。“养气”思想基于道家对宇宙世界的本源、自然生命的创生根基的追问与探求,在早期道家思想中蕴涵着有关养气的诸多重要内容,*终形成完整的“养气”理论。这一理论涉猎到哲学、伦理学、医学、心理学、美学和文学艺术理论等领域,对中华文化和中国人的精神生活产生了深远影响。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《道德》,知“守德养道”。道家“道德”学说,以其关注天道自然的特色,与侧重于人道规律儒家“道德”学说相表里。它有一个演变历程,其内涵逐渐由形而上的本体意义向人的内在精神世界,向人类社会伦理实践扩展,但其主干始终是老庄的思想。道家“道德”学说,在哲学世界的层面上探寻道德的本质,对人们把握社会伦理实践的深层本质有重要意义。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《养性》,知“颐养天性”。 道家所说的性,乃是人之自然天性。道家的养性理论用老子的一句话概括之,即“复归于朴”。养性即修道,是一种精神境界的创造过程,以期实现一个完善的人格和生命。这体现了道家的人生观与生态智慧,无疑对当今社会有着极大价值。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《形神》,知“形神兼备”。“形神”学说基于老庄的道家哲学。它形成了中国传统哲学中不可缺少的组成部分,推进了中国古代哲学的发展;深化了对人生生命本质的理解;促进了中华医学的进步。同时,它其中掺杂有迷信的糟粕和形而上学的片面性,在继承过程中应该加以剔除。
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国学根柢立就,乃将来大成之基。读《天人》,知“天人合一”。“天人”学说是中国古代哲学的重要组成部分,也是核心内容。道家和道教的天人合一说,对中华文化起到了先导和继往开来的作用,对中国的哲学、化学、医学的发展都起到过一定的推动作用,对现代的哲学、量子力学、气功科学及生命科学也有一定的积极意义。
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