苏格拉底把自己的死变成了一堂哲学课以教育门徒,他认为研究哲学就是为死亡做准备,哲学家终生都期待死。柏拉图对苏格拉底之死的思索,奠定了西方古典哲学的基础。他认为人的每一认识都旨在认识自己将要死去及必然死去。
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佛家说,生、老、病、死是人生的四大痛苦,《论死生》意在告诉读者,这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程,人如果懂得顺应这些过程,人生就会过得很惬意。“夫物芸芸,复归其根”,来自大自然,回归大自然,勿为生而喜,勿为死而悲,守分知命,顺乎自然,是的人生态度。大多数人从8-0岁起就知道他们也会死,此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害,会大大缩短人的生命。有鉴于此,《论死生》对人们忌讳谈论的禁区——死亡现象进行了全面、深入的探讨,目的在使读者能安心地享受人生的快乐,痛痛快快、潇潇洒洒度过有限的人生,使每一分钟、每一秒钟都过得有价值、有意义,不至于因人生短暂的忧虑而影响生活质量。死亡并不可怕,可怕的是对死亡的恐惧,人只有消除了这种恐惧,才能延年益寿,活到人的自然寿命。《论死生(
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苏格拉底把自己的死变成了一堂哲学课以教育门徒,他认为研究哲学就是为死亡做准备,哲学家终生都期待死。柏拉图对苏格拉底之死的思索,奠定了西方古典哲学的基础。他认为人的每一认识都旨在认识自己将要死去及必然死去。
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