晚期马克思主义 阿多诺或辩证法的韧性 [美]弗雷德里克·杰 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《晚期马克思主义》中,弗雷德里克·杰姆逊把阿多诺从其批评者和虚朋假友的魔爪中解救出来。杰姆逊不仅视阿多诺为对马克思主义有着独特和不可替代的贡献的思想家,还视他为晚期资本主义的理论家。西奥多·阿多诺是二十世纪知识巨擘中广为人知的一员,是的文化批评家和哲学家,更为主要地,他也是法兰克福学派和西方马克思主义最重要的代表之一。然而,因对其所谓悲观主义的责备,甚而更糟的,因后现代主义者把他拖进反对所有“宏大叙事”(特别最重要地,包括马克思主义本身)的战争,阿多诺的声誉遭到贬损。《晚期马克思主义》向新一代的不同政见者介绍了阿多诺的思想,并且论证了辩证思维对当今批判与反抗的启发意义与实用性。弗雷德里克·杰姆逊是杜克大学杰出的比较文学教授,研究生文学课程和批判理论中心的主任。他的著作包括《马
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《道教在日本》作者孙亦平教授着眼于探讨不同民族文化在与道教接触、受容及发生冲突摩擦的过程中,对道教的不同选择,并以此来说明道教如何潜移默化地在韩日民族文化中传播。这种从不同民族文化对道教的接受、拒斥态度为突破口,来显现道教在韩国、日本走过的不同历史发展之路,既有益于我们深刻认识中国道教的丰富内涵,也有助于我们把握日本道教、韩国道教的文化特征,还有利于我们通过对东亚地区的中日韩三国的民族文化进行比较研究,来加深对整个东亚道教的认识,从而为当代东亚文化建设提供一种可据参考的思想资源。
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《道教在日本》作者孙亦平教授着眼于探讨不同民族文化在与道教接触、受容及发生冲突摩擦的过程中,对道教的不同选择,并以此来说明道教如何潜移默化地在韩日民族文化中传播。这种从不同民族文化对道教的接受、拒斥态度为突破口,来显现道教在韩国、日本走过的不同历史发展之路,既有益于我们深刻认识中国道教的丰富内涵,也有助于我们把握日本道教、韩国道教的文化特征,还有利于我们通过对东亚地区的中日韩三国的民族文化进行比较研究,来加深对整个东亚道教的认识,从而为当代东亚文化建设提供一种可据参考的思想资源。
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《晚期马克思主义》中,弗雷德里克·杰姆逊把阿多诺从其批评者和虚朋假友的魔爪中解救出来。杰姆逊不仅视阿多诺为对马克思主义有着独特和不可替代的贡献的思想家,还视他为晚期资本主义的理论家。西奥多·阿多诺是二十世纪知识巨擘中广为人知的一员,是的文化批评家和哲学家,更为主要地,他也是法兰克福学派和西方马克思主义最重要的代表之一。然而,因对其所谓悲观主义的责备,甚而更糟的,因后现代主义者把他拖进反对所有“宏大叙事”(特别最重要地,包括马克思主义本身)的战争,阿多诺的声誉遭到贬损。《晚期马克思主义》向新一代的不同政见者介绍了阿多诺的思想,并且论证了辩证思维对当今批判与反抗的启发意义与实用性。弗雷德里克·杰姆逊是杜克大学杰出的比较文学教授,研究生文学课程和批判理论中心的主任。他的著作包括《马
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晚期马克思主义 (美)杰姆逊 著,李永红 译 南京大学出版社【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《晚期马克思主义》中,弗雷德里克·杰姆逊把阿多诺从其批评者和虚朋假友的魔爪中解救出来。杰姆逊不仅视阿多诺为对马克思主义有着独特和不可替代的贡献的思想家,还视他为晚期资本主义的理论家。西奥多·阿多诺是二十世纪知识巨擘中广为人知的一员,是的文化批评家和哲学家,更为主要地,他也是法兰克福学派和西方马克思主义最重要的代表之一。然而,因对其所谓悲观主义的责备,甚而更糟的,因后现代主义者把他拖进反对所有“宏大叙事”(特别最重要地,包括马克思主义本身)的战争,阿多诺的声誉遭到贬损。《晚期马克思主义》向新一代的不同政见者介绍了阿多诺的思想,并且论证了辩证思维对当今批判与反抗的启发意义与实用性。弗雷德里克·杰姆逊是杜克大学杰出的比较文学教授,研究生文学课程和批判理论中心的主任。他的著作包括《马
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