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%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。该书全面系统地体现出了宋儒性命义理之学的思想体系,集中阐述了儒家内圣外王修养实践功夫论,成为指导儒家学者开物成务、内圣外王的范本,奠定了宋明理学时代的思想格局。
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《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。该书全面系统地体现出了宋儒性命义理之学的思想体系,集中阐述了儒家内圣外王修养实践功夫论,成为指导儒家学者开物成务、内圣外王的范本,奠定了宋明理学时代的思想格局。
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近思录 (宋)朱熹,(宋)吕祖谦 编,王华宝 译注 山西古籍出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
学者须是务实,不要近名方是。有意近名,则为伪也。大本已失,更学可事?为名与为利,清浊虽不同,然其利心则一也。 ——《近思录·卷二》 为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。 ——《近思录·卷二》
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学者须是务实,不要近名方是。有意近名,则为伪也。大本已失,更学可事?为名与为利,清浊虽不同,然其利心则一也。 《近思录·卷二》 为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。 《近思录·卷二》
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学者须是务实,不要近名方是。有意近名,则为伪也。大本已失,更学可事?为名与为利,清浊虽不同,然其利心则一也。 ——《近思录·卷二》 为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。 ——《近思录·卷二》
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