•  人淡如菊(作家卷) 卞之琳【正版书】

    人淡如菊(作家卷) 卞之琳【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】

    “人格”,是现在的名词,传统的名词是人品。人格意识即是人品意识。人格意识是明确认定自己是一个人,具有独立的人格,而独立人格的内涵即具有独立的意识。孔子说 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”“不可夺”的志即是独立的意志。坚持独立的意志即是坚持人格的尊严。具有独立意志的人,为了坚持人格尊严,可以牺牲生命。孟子说 “所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”这“所欲有甚于生者”即人格的尊严 “所恶有甚于死者”即人格的屈辱。为了坚持人格的尊严,可以牺牲生命。孔孟学说作为整体已经过时了,但是孔子“匹夫不可夺志”和孟子“所欲有甚于生者”的观点还是应该肯定的。在社会主义社会,消除了贵贱等级的区分,人与人之间有真实的平等,坚持人格尊严更是理所当然了。《人生文丛》系列之一,《人生文丛》是以“五四”时代的

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    卞之琳 /2005-09-01 /北京师范大学出版社

  •  人淡如菊(作家卷)

    人淡如菊(作家卷)

    “人格”,是现在的名词,传统的名词是人品。人格意识即是人品意识。人格意识是明确认定自己是一个人,具有独立的人格,而独立人格的内涵即具有独立的意识。孔子说 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”“不可夺”的志即是独立的意志。坚持独立的意志即是坚持人格的尊严。具有独立意志的人,为了坚持人格尊严,可以牺牲生命。孟子说 “所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”这“所欲有甚于生者”即人格的尊严 “所恶有甚于死者”即人格的屈辱。为了坚持人格的尊严,可以牺牲生命。孔孟学说作为整体已经过时了,但是孔子“匹夫不可夺志”和孟子“所欲有甚于生者”的观点还是应该肯定的。在社会主义社会,消除了贵贱等级的区分,人与人之间有真实的平等,坚持人格尊严更是理所当然了。《人生文丛》系列之一,《人生文丛》是以“五四”时代的

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    卞之琳 /2005-09-01 /北京师范大学出版社

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