三十多年前央视推出了六小龄童版的电视剧,让六小龄童的孙悟空成为*正宗的孙悟空,这是这部戏**的贡献,当然也算得上是重大贡献。可以肯定,后来的那些孙悟空,哪个也比不上六小龄童的孙悟空。六小龄童的表演达到了京剧大师李万春提出的“不是人演猴而是猴演人”的境界,把孙悟空的帅气、霸气、英气、勇气、义气等等都演到了极致,令后来者无从超越。 但,除此之外,这部老版的《西游记》别无可圈可点之处,它**的一个毛病,是把一部神话改编成了一部童话,所以这些年来一到小学生放假它就被一些电视台反复播放,它不是“儿童不宜”,而实在是“儿童*宜”。 后来翻拍的两个新版本,我也大致看了看,老实说,很倒胃口。它们的失败有二:一是它们试图避开六小龄童的孙悟空而创造另一个孙悟空,这个想法是好的,但要做到很难,
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从春秋到战国,世卿世禄的传统逐渐被打破,社会各阶层之间的流动频繁而迅速,有从贵族沦落为平民的,也有从平民上升为贵族的;有从穷人变成富人的,也有从富人变为穷人的。人往高处走。从每个人的愿望来说,谁都愿意从一个较低的社会阶层升迁到较高的阶层,从贫困的状态转变为富裕。要想改变自己目前的处境,就涉及到途径,也就是你凭借什么本领能让自己变得更好。有人也就这个问题向荀子请教:“我想由下贱变成高贵,由愚昧变成明智,由贫穷变成富裕,可以吗?”荀子回答说,*重要也是*迅速的途径莫过于学习。这本书,能让你看大一个真实的荀子,然后你可以牵着他的手,去了解,去学习,找回真正的自己。
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《韩非子》,战国时法家思想的集大成者韩非子所撰写的一部法家著作。 韩非子约生于周赧王三十五年(公元前280年),卒于秦王政十四年(公元前233年),是战国后期出色的政治理论家和思想家。 一个伟大的思想家往往也有着曲折的人生,韩非子亦是如此。他身为韩国宗族的公子,却没享受过贵族的待遇。韩国是战国七雄中*弱小的一个,常常受邻国的欺凌。目睹韩国日趋衰弱,青年时代的韩非子曾多次进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终未采纳。失望和愤慨之余,韩非子针对现实中的种种弊端,总结历史上的兴亡成败,撰写了《孤愤》、《五蠹》等几十篇文章。公元前234年,秦王嬴政读过韩非子的书后,大加赞赏:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”嬴政不知道这两篇文字是谁写的,就问李斯,李斯说是自己的同学韩非子写
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本书总结了古代知识,传承下千古箴言,既有玄思深邃的哲理雄辩,也有醍醐灌顶的冷静分析;既有变化多端的处事手段,也有丰富多才的人生感悟;既有流传百世的寓言故事,也有鞭辟入里的名言警句。举凡自然与人的关系,治理国家与端正自身的关系、外在诱惑与内心自得的关系等等,都会激起你内心的回响:这不是今天的我们所面临的问题吗?在这个社会转型而人心躁动的时代,一般人读了《淮南子》,为人会多一份淡然,少一份抱怨;处事会多一份宽容,少一份苛责;执政会多一份远虑,少一份急躁;内心会多一份充实,少一份包袱……你可以从不同的角度得到自己需要的人生感悟。
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就是这个脖子瘦瘦脸黄黄的漆园小吏,这个随性散淡的人,却开创了一种生活方式,成为儒家精神的重要补充,让中国人的灵魂在刚健有为的进取和社会责任心的重压下,还能获得适度地调节与平衡。 假如为庄子设计一个LOGO(徽标)的话,这LOGO应该是蝴蝶,那只庄子在梦中化身的蝴蝶!尽管在《庄子》书中,她仅仅一闪而过。但她悠游自在地款款而飞,自得其乐,正是庄子的精神写照。今天我们读《庄子》,不应该只局限于对其一字一句的烦琐解释,而要领会其精神,凡于时代人生有益的,我们就吸取;而庄子身处战国乱世所发出的过于消极的感慨则不如视之不见。 亲,与庄子一起化蝶逍遥游吧,你会找到一个更真更美的你!
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公元前800至公元前200年,世界范围内诞生了苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子等众多的精神领袖,这是世界文明史的“轴心时代”。中国的东周王朝恰逢此时,史家又称之为“春秋战国”。这是一个诸子百家争奇斗艳的伟大时代,“十家九流”脱颖而出、卓然并立,“纵横”家流就是其中之一。 战国时期,诸侯争雄,兵燹频仍,策辩之士应势而起,他们聘行于诸侯,以唇吻策勋,以纵横参谋,引导着诸国外交,对时局和后世都产生了深远影响。张仪和苏秦并为翘楚,相传他们都曾追随过纵横界的鼻祖先师——鬼谷子。 有人说世上本无鬼谷子,其不过是苏秦之流为了宣扬自己的主张托名假借、虚拟捏造的人物;但也有人坚信,鬼谷子确有其人。文献典籍里记下了鬼谷子的言语辩辞;历史传说、民间故事里流淌着说不尽的鬼谷传奇;青溪云岭、
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在竞争日趋激烈的今天,每个人其实都活得很不容易,每个人的生存方式方式也可以有很多不同,如果你觉得人生就应该拼搏奋进,你这样做了,你很快乐,那么ok。如果你觉得人生就应该恬淡平和,你这样做了,你很充实,那么也ok。苏东坡说的好:“此心安处是吾乡”,不管生活在哪里、居住在哪里,如果你觉得安放自我的地方“身心两自在”,就找到了属于自己的定位和家园。
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华夏文库 经典解读系列 闲适的情趣——《闲情偶寄》的生活美学
《闲情偶寄》可以称为经典,它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来,当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分,不只是讲一些具体的专业知识和应用方法,而是具有一定的理论性和系统性,对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容,被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬,也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专业著作引用。据此,《闲情偶寄》在内容层面的经典性是毋庸置疑的。从形式的层面来看,《闲情偶寄》是一部专著,在清代已有多种刊本,在当代又有许多注释本、今译本以及各种研究著作,它的文献性质也是自不待言的。
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华夏文库 经典解读系列 切问近思 益心启智——悟解《近思录》
《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦两人编选的,他们选取北宋理学大师周敦颐、张载、程颢、程颐4人的语录“关于大体而切于日用者”622条,按类编排,共分14卷。宋孝宗淳熙二年(1175),朱熹46岁,吕祖谦39岁。吕祖谦从浙江来到福建,与朱熹会晤。两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐的著作,深感4人之书广大宏博,初学者不易把握,为后学晚进计,他们编订了这本《近思录》。书名取《论语》中“切问而近思”之义,意思是就眼前的问题思考,由近而及远,下学而上达,不废初阶,循序渐进。在此后的700年中,《近思录》一直是一部影响很大的书,元、明、清之大儒,多熟读《近思录》。这书在海外也有流传,明正德间,就曾在朝鲜刊行。 《近思录》为什么能如此流行呢?首先他是精选了宋代理学大师周、张、二程思想的精华。一编在手,周、张、二
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《易》、《周易》与《易经》 一般人不明白,《易》、《周易》与《易经》不是一回事儿吗?实际上,不太是一回事儿,有必要做一说明。 说到《易》,据文献所载,应该有三:一是夏代易书《连山易》、商代的易书《归藏易》与周代的易书《周易》。 在汉代《连山易》与《归藏易》都失传了,就剩下了《周易》。而汉代人就推崇《周易》为群经(《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》)之首,把它作为了儒家的经典,所以,《周易》又称为《易经》。由于《易》道的玄缈幽深,后来到魏晋时期,道家的人物又把它作为玄学的著作,作为“三玄之冠”(《周易》、《老子》、《庄子》),它又成了道家的典籍。其实,《易经》是中国儒道两家的思想之根,也是中国文化的大本大根。 下面就主要介绍作为经书的《周易》。 “周易”的名称怎么来的呢? 有人认为,
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随着佛教在中国的传播和流行,印度的典藏、寓言、传说等等也传入中国,佛教经典中多用通俗易懂的寓言故事来说明深奥的佛理,《百喻经》就是这样的佛教著名经典之一,它包含了98个寓言故事,每个故事之后都有一段简明扼要的话,根据这个故事来揭示一个关于佛教的哲理。由于它是用寓言故事阐明某种道理,所以《百喻经》又被人们称作“东方的《伊索寓言》”本书在佛经中属于譬喻类,每篇由“喻”和“法”两部分组成。“喻”是一个简短的故事,“法”是这个故事寄托的教诫。本书的特点是以讲笑话的方法阐明佛理,如同把苦药和石蜜掺和在一起,虽减少了蜜的甜味,但更重要的是让人吃了治病的药。先讲笑话,后讲佛法,如同先服泻药,再以油酥滋润身体。 在今天看来,我们要根据这些故事看它们能揭示什么样的人生哲理,期望由此能对现
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华夏文库 经典解读系列 穿越千年的叮咛 《颜氏家训》解读 高方 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《颜氏家训》共七卷二十篇,涉及了日常生活中从饮食起居、修身养性到为人处世、求仕治学等方方面面的内容,二十篇的篇目分别是序致、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风劋第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。高方的《穿越千年的叮咛——颜氏家训解读》中展开论述的段落均出自二十篇的重点部分,先原文,后解说,希望能够有效地帮助大家理解《颜氏家训》的精髓、偏颇甚至谬误,从而使这部书能够更好地服务于现代的家庭教育。
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《坛经》是佛教经典中**一部由中国人自己说的“经”。佛教中其他称为“经”的一般是释迦牟尼佛所说。《坛经》是中国禅宗的“宗经”,是记载禅宗六祖惠能的事迹和说法内容的经典。《坛经》自唐代问世以来,*初只有惠能的入室弟子才被允许书写和传授,但在后来逐渐成为禅宗弟子的经典。 《坛经》与禅宗直接相关。隋唐时期,佛教鼎盛,先后形成了天台宗、三论宗、法相宗、律宗、华严宗、净土宗、禅宗、密宗八大宗派。但宋代以后,许多宗派逐渐湮没无闻,而适合中国人性情和思想观念的禅宗、净土宗偏盛,在今天,内地佛教依然如此。而《坛经》作为禅宗的代表性经典,也以其语言通俗、明白晓畅受到佛教内外人士的推崇。对于初学佛教的人,我一般会推荐他们研读《坛经》。 《坛经》历来标榜“直指人心,见性成佛”。所谓“直指人心”也
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华夏文库 经典解读系列 孔子是怎样炼成的 《论语》人生课堂 刘冬颖 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书为国学普及读本“华夏文库”系列其中一册,本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作,邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读,使其能够在不改变原有思想主题的前提下,成为适合当今时代的人裙进行了解和阅读的出版物。《论语》是中国时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创“语录体”。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。作者对于儒家文化精研多年,书稿中对于《论语》内涵的博大智慧提出了深刻而新颖的见解,适合对于儒家文化感兴趣的读者阅读学习。
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华夏文库 经典解读系列 孔子是怎样炼成的——《论语》人生课堂 正版现货,可开发票
一部中国古代史,王朝更替频繁,帝王将相走马灯般地变幻,你方唱罢我登场。但却有一个人,从春秋末年开始,历朝历代都受到了从官方到民间的推崇,被称为百代不替的“素王”。素王也就是无冕之王。这个无冕之王就是孔子。在中国文化史上,孔子有着千古不灭的光辉一页:他首创私人讲学之风,成为**个伟大的教育家;编修了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,传承了古代文明;创立了儒家学派,为整个中国古代社会的主流思想奠基。一部记录其言行的《论语》,也被神化为可以“家天下”的经典。可能你并没有认真、系统地阅读过《论语》,但这本书早已化作了每个中国人的血液,在我们的血管中流淌着。因为于丹的《论语》心得,使得这部神圣的经典更加普及,甚至掀起了新一论的国学热潮。但对大部分人来说,《论语
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公元前800至公元前200年之间,在北纬25度至35度区间内,人类正在经历重大的文明突破,中国、印度、以色列、希腊这四个对近世文明影响***深的古老民族在进化的途程中,在蹒跚了万年后,突然猛地抬起头,并肩迈步引领各自的民族向前行进,西方哲学家把这段时期称作人类的“轴心时代”。 春秋战国时期就是中国的“轴心时代”,“孔北老南,对垒互峙;九流十家,继轨并作。如春雷一声,万绿齐茁于广野;如火山乍裂,热石竞飞于天外。”(梁启超) 儒、墨、道、法、名、杂、农、兵、小说、阴阳、纵横……只有墨子一人坦荡荡地让他的学派直接从了他的姓,因为,墨子这个人就是墨家的灵魂。 墨子和许多先秦诸子一样在历史的进程中丢失了身份。可就是这样一个来历不明的人物不仅是乱世的救世英雄,更是治世的精神给养,鲁迅赞誉他为“中
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华夏文库 经典解读系列 闲适的情趣——《闲情偶寄》的生活美学 王永宽,王梅格
编辑推荐 《闲情偶寄》可以称为经典,它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来,当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分,不只是讲一些具体的专业知识和应用方法,而是具有一定的理论性和系统性,对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容,被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬,也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专业著作引用。据此,《闲情偶寄》在内容层面的经典性是毋庸置疑的。从形式的层面来看,《闲情偶寄》是一部专著,在清代已有多种刊本,在当代又有许多注释本、今译本以及各种研究著作,它的文献性质也是自不待言的。
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十三经中,它字数*少,仅一千七百九十九字;它语言*平,都是日常生活的简单描述。但是它引来无数注视的目光,历史上数位君王和五百多位学者为它注解释义,它影响了中国两千多年历史,还将继续发挥它的导向力量。它就是《孝经》——一部关乎我们每一个人的圣经,因为我们每一个人都有父母。一部《孝经》,历经两千年而不衰,除了政治统治需要之外,更是因为它是每一个人的道德准则。践行孝道,是每一个人做人的本分,所以它自然而然,源远流长。
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切问近思 益心启智-悟解<<近思录>> 查洪德 海燕出版社 9787535060808
《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦两人编选的,他们选取北宋理学大师周敦颐、张载、程颢、程颐4人的语录“关于大体而切于日用者”622条,按类编排,共分14卷。宋孝宗淳熙二年(1175),朱熹46岁,吕祖谦39岁。吕祖谦从浙江来到福建,与朱熹会晤。两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐的著作,深感4人之书广大宏博,初学者不易把握,为后学晚进计,他们编订了这本《近思录》。书名取《论语》中“切问而近思”之义,意思是就眼前的问题思考,由近而及远,下学而上达,不废初阶,循序渐进。在此后的700年中,《近思录》一直是一部影响很大的书,元、明、清之大儒,多熟读《近思录》。这书在海外也有流传,明正德间,就曾在朝鲜刊行。 《近思录》为什么能如此流行呢?首先他是精选了宋代理学大师周、张、二程思想的精华。一编在手,周、张
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