孔尚任*的《桃花扇/古典文库》为 古典文库 之一。《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任经十余年苦心创作、三易其稿写出的一部传奇剧。《桃花扇》是一部伟大的现实主义历史剧， 借离合之情，写兴亡之感 。作品通过侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事，反映了明末动荡的社会现实及统治阶级内部的派系斗争，从而揭示了南明覆灭的根本原因。作者从沉痛的故国哀思出发，无情地揭露了统治阶级丑恶的本质，严厉地遣责了他们祸国殃民的罪行；同时，以激昂的爱国热情歌颂了民族英雄和热爱祖国的下层人民。
《智囊》全书共收上起先秦，下迄明代的历代智慧故事一千两百余则，因内容不同分为十部二十八卷，即《上智》《明智》《察智》《胆智》《术智》《捷智》《语智》《兵智》《闺智》和《杂智》。其中《上智》《明智》《察智》收录历代政治故事；《胆智》《术智》《捷智》收录各种有关治理政务手段的故事；《语智》收录辩才善言的故事；《兵智》收录各种出奇制胜的军事谋略；《闺智》收录历代女子的智慧故事；《杂智》收录各种黠狡小技以至于种种骗术。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇机智。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量笔记、野史，故这部关于智慧和计谋的类书具有重要的资料和校勘价值。另外，书中各部类之前的总叙、分叙，各篇之后的评语
汤显祖*的《牡丹亭/古典文库》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段*具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女、青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
汇校存世各本，在文献学上有里程碑意义的典范之作。
冯梦龙编撰的《喻世明言》四十篇，描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直反映当时社会现实生活，暴露社会黑暗；有的反映城市中下层人民的生活，歌颂朋友间忠诚的友情。另像《蒋兴哥重会珍珠衫》等作品，反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代“话本”和“拟话本”的重要选集之一，亦是后人研究“话本”小说的重要参考资料。
佚名*的《英烈传/古典文库》共八十回，关于作者，旧有郭勋（郭英的后裔）和徐渭两种说法，但据赵景深等学者考证，此两种说法都属假托，因此暂只能称作者为明代无名氏。该书系由明代民间流传故事改编而成，叙元朝末年顺帝失政，朱元璋率兵起义*终推翻元朝统治、建立明政权。其中一些小故事至今仍在民间流传。如贩乌梅、取襄阳、战滁州等。至于那些英雄似的人物如常遇春、胡大海、花云、徐达、李文忠、沐英、朱文正、邓愈、汤和、郭英、朱亮祖 等*是家喻户晓、妇孺皆知。今天流行的评书《明英烈传》、《朱元璋演义》等曲艺作品就是据此而加工所成。而且评书、鼓书、评话等关于明英烈的作品，已经属于 英雄传奇 特征浓厚的文艺作品了，人物和故事不局限于史籍记载，*加生动、精彩。
吴趼人编*的《二十年目睹之怪现状》为晚清四大遣责小说之一，是一部*名的暴露封建专制制度末期政治和社会黑暗的小说，反映了中法战争（1884-1885）到20世纪初期中国官场、商场、以及洋场的无数怪现状，描绘了一幅清帝国行将崩溃的社会画卷。作品暴露了官场的黑暗，嘲讽了洋场才子和斗方名士们不学无术。
冯梦龙编撰的《警世通言》中的**作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的* 高成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人，另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。
