复旦大学教授钱文忠新作。60堂课，堂堂精彩，参国学，字字珠玑。 还原佛陀从尘世到不朽的悟道之旅 那些古代名人名字里的秘密；汉语里那些佛语、佛经词汇；种族制度不是印度的血统论制度？佛教为什么产生于印度；佛陀出生的祥瑞该如何考古解释； 出家 一词出自哪里？ 从史学到佛学，还原佛陀神秘的一生。 追溯佛家文化与中国文化的交融轨迹，剖析佛教文化丰富的历史内涵，讲述佛陀精彩的历史轨迹。讲得是故事，是历史；说的是人生，是智慧。 佛学在中国流传地域范围至广，与中国传统文化融合至深。包容、不排他、不消极、不逃避，堪称国人世指南。 智慧、清净、圆满、庄严、真诚、大爱、平等、慈悲，超地域凝聚人性，超界别抚慰身心。 捡拾佛和佛教文化的闪耀内蕴，复写绚丽的历史轨迹。 今世，你从何处来？来世，你往何
星云大师释人生，亮福报之源 《宽心》生活，《舍得》经营，《厚道》为人 结善缘，修福田，实现财富人生
1.大陆学者抛弃官方阶级史观、首次全面重写中国近代史！我们致力于将本书造为中国近代史书写的经典作品！ 2.传统“革命”“阶级斗争”“帝国主义”史观建构的近代史导致了中国人的怨妇、泼妇、情妇心态。全世界都害怕中国，一重要原因是中国近代史的书写有典型的“三妇”心态，总以为全世界都欠中国的，中国需要世界还债。而中国要想崛起必须向世界释放善意，释放善意的始就是重写近代史。 3.“悲情叙事”包裹的中国近代史书写导致国人有深刻的受害者情结，民族主义的泛滥与此有很大关系。中国要想赢得世界的尊重，必须抛弃原有的“悲情叙事”“革命叙事”。 4.近代中国的主要问题是如何让中国融世界。马勇延续一贯的“温情历史叙事”风格，以现代化为主线，以世界中国、中国融世界的过程为叙事框架，重新建构中国近代史
1、汉译四部《阿含经》，乃原始佛教**部经，为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。 2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注，其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。 3、本书未对经文义理做过多注解，而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。
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同类好书推荐： 作家高和写作多年，近年来出版了众多广受好评的长篇小说，笔触幽默、朴实又不乏冷静。如《中国式饭局》《待处处长》《流行性婚变》等。不乏众多的官场小说、乡土小说忠实读者。《前门》、《中堂》、《后院》三部系列小说，通过三个不同的故事，从不同的视角描写当今各方面改革过程中遇到的问题与困难。既有人事变动带来的激烈竞争，又有公车改革面临的现实难题，还有社区管理中存在的弊病。书中提供的问题与答案，为当下社会发展提供了警示与参考。 作者高和官场小说 班子 系列三部曲： 《前门》（ 班子 三部曲之一）长篇反腐小说，官场作家高和带你迈过官门，立体式透析从政智慧与权力格局。 《中堂》（ 班子 三部曲之二）长篇反腐小说，官场作家高和道破在权力场上登堂 仕 的秘密。 《后院》（ 班
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一本有关一个时代终结的作品 在那个时代里，人与马曾经共同创造着历史。 《渐行渐远的马蹄》用丰富细腻的笔触，描述了人类与马的深厚友谊，以及终走向告别的历程。 《渐行渐远的马蹄》展现了马在人类历史、政治、艺术、文学等领域中的形象与承担的角色，将许多关于马的故事娓娓道来。 作者在《渐行渐远的马蹄》中，为马这一长期受苦且高贵的生物创作了一首安魂曲，让我们了解马为我们的世界带来的长远影响，在渐行渐远中与之挥手告别。
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本书以通俗的语言，旁征博引古今高僧大德、政治家或专家名流的精深论述、名言哲语及经典例证，为广大读者阅读、理解和践行本书精髓要旨而转变命运，促人际关系的健康和谐，也为机构团体的道德教育提供了一本内容全面、方法有效的通俗读本
全书在章节顺序编排上，原则上遵循年代顺序，清以后不标注年代。选文时代有所考、佚名类，或年代基本可推测的，亦遵循年代顺序编排;年代、作者佚名皆无所考的，则皆放于分类章节之后。作为国学文献的简易工具书，本书对*深入地学习国学经典提供了有益的参考。
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集结 山海 艺术家 造神话博物馆 作品有形 山海无界 委托知名撰稿人叶倾城等创作文本 甄选贺鹏飞 山海无界 系列油画作品 在已有典籍图文基础上，深解读《山海经》意趣 焕发上古奇书《山海经》之文化影响力 当东方文化与西方艺术相遇 瑞兽珍禽 琪花瑶草 远国异人 上古神明 经典古籍 全新演绎 附录相关《山海经》原文 以多个古本为基础，参考权威校注本 反复考证，古字注音 读故事，涨知识 《山海无界：东方遇到西方》 即可获赠随机书签一枚（共计13款）
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三代中国女性的真实励志故事 莉莉，是我外婆 她的故事就是我的故事，就是甜甜的故事 1918年，外婆出生在中国南方的一个小村庄中。伴随外婆一生的是她那独立的个性、充沛的体力和旺盛的精力。我和外婆非常像，我生活中的大部分成就，都是外婆和我妈妈梅布尔激发并促成的：我在学校成绩优异，在工作中取得成功，后来回归餐饮业，回中国行寻根之旅，并在此过程中也寻到了她的根。
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