《古文观止》化读 化读《古文观止》精美篇什,点破文言文精髓,使白话写作变得与众不同!三联书店出版
《〈古文观止〉化读》的写作,起因于王鼎钧在一个读书会上讲《古文观止》,发现读者对文言文非常隔膜。翻译成白话后的精美篇什,读者又觉得索然寡味。如何超越外在语言形式,将文言和白话的内在精神打通,使读者在白话思维中亦能领略文言文学的辞章、意境之美和它的深致、高妙之处?他想到的词是 化读 ,即 大而化之,食而化之,化而合之,合而得之 。 落实在文章当中,王鼎钧首先把字义、句法、典故、作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚,也就使文言文的字面意思晓白无误,作者的思想主旨凸显。在此基础上再作推进,分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等,这是使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会。如果说这两点很多的文言通释文章也能做到,那么再进一步,能以博学和自身的人生境界修为出入古人的精神
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作文七巧(增订版) (王鼎钧作文四书之一,作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成“作文七巧”,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。)
王鼎钧作文四书之一, 作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成 作文七巧 ,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。
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《作文七巧》谈的是*基本的作文方法,也希望学习的人层楼更上,对什么地方可以提高,什么地方可以扩大,作了暗示和埋伏。出版以后,几位教书的朋友为我搜集了许多问题,希望我答复,我一看,太高兴了,有些问题正是要发掘我的埋伏。我立刻伏案疾书,夜以继日,写出《作文十九问》,作为《作文七巧》的补述。 我追求文体的变化,这本书我采用了问答体。我在广播电台工作二十年,写 对话稿 有丰富的经验,若论行云流水,自然延伸,或者切磋琢磨,教学相长,或曲折宛转,别开生面,都适合使用这种体裁。问答之间,抑扬顿挫,可以欣赏口才,观摩措辞。当年同学们受教材习题拘束,很喜欢这种信马由缰的方式,出版以后,销路比《七巧》还好。如果《七巧》可以帮助学习者走出一步,《十九问》可以帮他向前再走一步。当然,他还需要再
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我们现代人 王鼎钧人生四书之三。以新态度、新观念,拥抱现代人生。
《我们现代人》是台湾版 人生三书 的第三部,这一部和前两部有很大的不同,前面两部是教人很确定的人生基本修养和迈入社会之前需要懂得的人生准则,这一部则是着重剖析延续了传统,而又走出了传统、按照新规则流转的现代社会。王鼎钧自己也说,《我们现代人》跟《人生试金石》不但取材范围不同,写作态度也略有差异,在《我们现代人》里面,并非每一篇都有结论,并非对每一件事都做了肯定的判断,有些地方只是指出一个现象,一种趋势,留给读者去探索,去继续发现。他坦言,这是他谈论人生用力做多,思虑*久的一本书。
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人生试金石 王鼎钧先生人生四书之二。乘风破浪,需要“人生的孙子兵法”。
《人生试金石》是台湾版 人生三书 的第二部,王鼎钧先生自己曾说:《人生试金石》是探触父母师长没有想到的、没有教过的或者没有说破的一面。他对人生有深刻的观察思索,对人性、人心有独到的见解。他把这些探索和见解像道家修炼的金丹一样,贡献给即将踏入社会前程的青年,是为《人生试金石》。 有评论者言:王鼎钧先生谈人生哲理的小品文章,有精练的箴言,有深雋的情怀,又有现代的方块专栏结构完整、内容开阔、切中时弊的好处:没有良药的苦口,却有金丹的妙用。 本书在台湾中学大学影响甚巨,行销数十万册,初印后几十年畅销不衰。
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滴青蓝 当代散文大家王鼎钧*随笔结集,滴滴笔墨皆有苦心孤诣。让外行找到门道,让内行看出更多热闹
当代散文大家王鼎钧九十高龄不辍笔耕,*随笔结集,谈文学,谈艺术,滴滴笔墨皆有苦心孤诣。
¥28.80定价:¥40.00 (7.2折)