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欧洲文明史察疑 黄河清 著【正版书】. 全国三仓发货,物流便捷,欢迎选购!
修史、敬史、信史是中华文化的优良传统,秉笔直书、据实而录方能取信于当代,流传于后世,后人才能以史为鉴、资于治道,此种实践理性殊为华夏在文明层面的一种人文精神,也是一种千年大智慧。 自东西方交通以来,特别是近百年以内,西方文化如洪水般地输入,西方史携“西方中心论”也随之不假思辨、堂而皇之地流布于中国,国人则如对待中国史一样, 认其为“信史”。这既是特定历史时期学术史上的一个盲区,也是早就被指责过的一种“拿来主义”错误;西史辨伪运动正是在新的世纪路口,对此进行历史的检讨和订正,进行系统的思辨和察疑。与其说是对西方史的一种辨伪和批判,毋宁说是中国信史传统向世界文明史的一种回归和要求。 《欧洲文明史察疑》是“西史辨伪与中华文化复兴”学术研讨会的论文专辑,所谓“辨伪”与“研讨”,不在于立
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1.融入蕞新法律法规精神 教材新增了最新颁布的《中华人民共和国家庭教育促进法》,修订后的《未成年人保护法》等法律法规,呈现新的内容和精神,学生可以更深入地理解家庭教育的理论与实践,从而提升对家庭教育重要性的认识。 2.栏目更新,资源丰富 教材各章新增了一些小栏目。 本章导语 便于引导学生更快地进入学习的状态、 学习目标 提纲挈领地罗列了每章的重点,结合各章学习内容,新增了 资料链接 栏目,以便扩大学生对所学内容的背景的了解和加深及对相关知识的掌握,各章末尾的 延伸阅读 ,除了给学生推荐文本资料外,还包含了网络资源、影片等,为有兴趣的学生提供了更丰富的材料。 3.框架清晰,内容科学严谨 全书分为 上编 家庭教育的理论概述与历史发展 中编 家庭教育与儿童发展 和 下编 家庭教育与社会发展 ,上编深入剖析家庭教育的理论
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随着中华民族伟大复兴历史运动的深入,人们在重新认识中国传统文化价值的同时,开始了对西方中心论的历史学基础进行反思。 修史、敬史、信史是中华文化的优良传统,秉笔直书、据实而录方能取信于当代,流传于后世,后人才能以史为鉴、资于治道,此种实践理性殊为华夏在文明层面的一种人文精神,也是一种千年大智慧。 自东西方交通以来,特别是近百年以内,西方文化如洪水般地输入,西方史携 西方中心论 也随之不假思辨、堂而皇之地流布于中国,国人则如对待中国史一样,认其为 信史 。这既是特定历史时期学术史,上的一个盲区,也是早就被指责过的一种 拿来主义 错误;西史辨伪运动正是在新的世纪路口,对此进行历史的检讨和订正,进行系统的思辨和察疑。与其说是对西方史的一种辨伪和批判,毋宁说是中国信史传统向世界文明史的一种
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作为二十世纪上半期世界著名的戏剧家、诗人,贝托尔特 布莱希特对于这一期间世界戏剧发展、剧场改革等发挥了重大的影响,同时作为一位社会现实的批判者,他的创作又时时直指当时的社会现实,予以深刻的批判。此外,他似乎也有一些 分裂 ,许多行为和言论惊世骇俗,反世俗而行之,当然,也许这也是他批判现实的一种手段吧。
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