碧奴 : 孟姜女哭长城的传说 重述神话系列：擅写女人的苏童，重新描摹流传千年的民间古典女性，忠贞与善良，大抵是以眼泪写就的苦涩诗篇
从某种意义上说，神话是飞翔的现实，沉重的现实飞翔起来，也许仍然沉重。但人们借此短暂地脱离现实，却是一次愉快的解脱，我们都需要这种解脱。 当代著名作家苏童，以瑰丽奔放的想象，重构了孟姜女的故事，让这个存在于民间传说中面目模糊的女子，呈现出更加立体的模样，更加细腻的情感。更重要的是，苏童开创了一种全新的写法，将极致浪漫的元素融入先锋文 学的叙述，展现了孟姜女的九种苦功，从而让《碧奴》不仅仅是一个虚幻的故事，而上升为一种民间哲学。 与莫言、余华、格非并称的先锋作家，编织中国式爱情童话，全新函套设计，烫金插画 重述神话 系列：全新函套设计，烫金插画 寻根祖先的世界，让我们更有智慧应对现在的世界 各国文学大师全新演绎世界神话故事 《诸神的黄昏：北欧神话中的灾变末日》（布克奖得主A.S.拜
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测鬼神之情状，发人间之幽微，读狐魅之故事，梦幻之［围城］。 怪力乱神，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。 余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫?氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹
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公案，原指公府案牍，后引申为剖断是非的讼词案牍。 让“死人开口说话”的古代问案手段。 别人不经意的细节，*接近事件的原貌。现场、细、证据链、断案逻辑。 北宋仁宗朝龙图阁直学士包拯《包公案》是世界上*早的推理小说，所述大多是〔欲望出轨〕的故事。全书色欲者46例，利欲者36例。香艳之中，七侠五义的绝世武功又为这些精彩故事增添了不少亮色。大周武则天朝宰相狄仁杰《狄公案》是侦探推小说中的珍品，每个案件都是案中有案，谜中有谜。情节扣人心弦，谜底逼人追索。狄公处于大唐与大周的政治旋涡之中，个人情怀与帝国的魅力、残忍、高深莫测交相辉映。清雍正朝名臣蓝鼎元《蓝公案》底本来源于作者亲身破案笔记。蓝鼎元在清代有〔南包公〕之称。官场和情场，都是真实案例的记录。清道光朝两江总督林则徐〔苟利国家生与
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测鬼神之情状，发人间之幽微，读狐魅之故事，梦幻之［围城］。
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