坏民主:薛涌美国社会观察笔记 薛涌 著 凤凰出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
薛涌,16年美国民主生活, 最直接的生活体验,最尖锐的观察视角, 继林达《近距离看美国》、刘瑜《民主的细节》后,又一部关于美国民主里程碑式巨著。
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美国算什么 薛涌 中国华侨出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《美国算什么》透视美国政治格局,详解中美热点话题。作者薛涌以多年来对美国政治及当下环境的观察和研究,向读者展示了他眼中的美国。书中涉及话题很广,涵盖美国大选的种种细节和内幕,美国的基础设施,美国政府算什么等美国乃至中国社会问题,在中美对比中,用最真切的事件细节和生活经历向你展示一个当下的美国。
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坏民主 薛涌美国社会观察 薛涌,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《坏民主 薛涌美国社会观察笔记》作者薛涌,和林达一起被列为第三代把美国介绍给中国的学者。《坏民主 薛涌美国社会观察笔记》分为六个篇章,分别从政治、经济、新闻媒体、公民生活等几个方面,更加全面、立体化的阐释美国民主生活。作者说,自己在美国生活了十六年,头疼的事情很多,愤怒的事情很多,搞笑的事情也很多。民主里面有贪污腐败,有二奶,有苛捐杂税,有繁文缛节,有莫名其妙的法规章程。民主社会有句名言 “没有新闻就是好新闻”。可惜的是,民主社会的媒体偏偏又新闻量大,仿佛是高分贝的噪音,吵得你神经崩溃。但是,也恰恰是民主社会,能让这些不中听的声音以大的音量发出来。民主并不是什么好东西,它只是我们迄今为止所能找到的的一种制度。
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薛涌看中国 薛涌 著 凤凰出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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北大批判:中国高等教育有病【放心购买】 正版书籍,达额减,有问题联系客服!
大学必须放在西方社会自治的传统中才能理解。大学的成立,就是共同体的自治,就像是中世纪欧洲那些自立的行会一样,自己制定规则,并自愿受这些规则的约束。在这样的共同体中,人人有责任,学生当然也有责任。这一点,当今中国大学的师生恐怕大部分都不理解。 只要学生们有自治的意识,不要等着别人来解决自己的问题,大家聚在一起读书、讨论、组织活动,这就成了个不错的大学了。如今虽然外在的环境很难改变,但我相信:如果莘莘学子们对自己在大学中的人生使命有高度的自觉的话,他们至少还是能够自己教育自己的。 什么是大学生活的核心?在我看来,重要的就是disputation(论辩)。这种“论辩”,并不一定是公开的口头辩论,而更多的是在心灵中默然进行的是非辨析,是一种永无止境的精神努力。 现代社会是通过文献组织起来的。无
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直话直说的政治:薛涌美国政治笔记 薛涌 广西师范大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
在美国历史上,大概很难找到一个比布什讲话更粗野、更生愣的总统了。这不仅仅是他个人风格的问题,而且也反应了当今美国社会的大潮流。美国的政治话语可以归结为一句话:你有问题不怪你自己。我们美国的问题,并不是我们美国人造成的,而是别人的原因。主权在民,责任却不在民。美国社会的“反智主义”传统,是一个“充分的民主社会”的必然产物:一个大字不识的人,无论从政治权利还是政治人格上,和一位获诺贝尔奖得主都是平起平坐。这种传统如果运用得当,就能够挑战、制衡精英主义,突破知识阶层的既得利益所制造的文化霸权,保持社会的原创力和民主的草根性。偶尔看到赵元任先生几十年前在哈佛大学编的汉语教材,大吃一惊。比如教材中有类似“什么是汉学家”喧样的文章,非常文雅,非常学术,比起如今我们在课上做的“他又漂亮又
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大学必须放在西方社会自治的传统中才能理解。大学的成立,就是共同体的自治,就像是中世纪欧洲那些自立的行会一样,自己制定规则,并自愿受这些规则的约束。在这样的共同体中,人人有责任,学生当然也有责任。这一点,当今中国大学的师生恐怕大部分都不理解。 只要学生们有自治的意识,不要等着别人来解决自己的问题,大家聚在一起读书、讨论、组织活动,这就成了个不错的大学了。如今虽然外在的环境很难改变,但我相信:如果莘莘学子们对自己在大学中的人生使命有高度的自觉的话,他们至少还是能够自己教育自己的。 什么是大学生活的核心?在我看来,重要的就是disputation(论辩)。这种“论辩”,并不一定是公开的口头辩论,而更多的是在心灵中默然进行的是非辨析,是一种永无止境的精神努力。 现代社会是通过文献组织起来的。无论
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薛涌,16年美国民主生活, *直接的生活体验,*尖锐的观察视角, 继林达《近距离看美国》、刘瑜《民主的细节》后,又一部关于美国民主里程碑式巨著。
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薛涌**力作,谈民生,说经济,论时政,公民的身份,对照的视角,寻常生活里绕不开的话题与思考。 我写文章都是一种草根的观点,核心的东西就是,一个拿到诺贝尔奖的人跟一个街头卖肉的老头都是一人一票,平等的,他们在公共领域有平等的发言权。——薛涌 ⊙我写文章都是一种草根的观点,核心的东西就是,一个拿到诺贝尔奖的人跟一个街头卖肉的老头都是一人一票,平等的,他们在公共领域有平等的发言权? ⊙我说过中国需要“美国学”,美国是跟中国现代化关系**的国家,美国是**的一个市场。 ⊙中国现在是一个民众觉醒的时代,公民权利觉醒的时代。 ⊙我对我批评的人:吴敬琏、茅于轼、江平,我也不想一棍子打死,我对他们抱一种希望。 ⊙中国应该集中精力营造“人重物轻”的市场环境,而不是反其道而行之。
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在美国历史上,大概很难找到一个比布什讲话更粗野、更生愣的总统了。这不仅仅是他个人风格的问题,而且也反应了当今美国社会的大潮流。美国的政治话语可以归结为一句话:你有问题不怪你自己。我们美国的问题,并不是我们美国人造成的,而是别人的原因。主权在民,责任却不在民。美国社会的“反智主义”传统,是一个“充分的民主社会”的必然产物:一个大字不识的人,无论从政治权利还是政治人格上,和一位获诺贝尔奖得主都是平起平坐。这种传统如果运用得当,就能够挑战、制衡精英主义,突破知识阶层的既得利益所制造的文化霸权,保持社会的原创力和民主的草根性。偶尔看到赵元任先生几十年前在哈佛大学编的汉语教材,大吃一惊。比如教材中有类似“什么是汉学家”喧样的文章,非常文雅,非常学术,比起如今我们在课上做的“他又漂亮又
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