《兵法》,作为一本军事学术论著,像欧洲文艺复兴时期涌现的大量其他学术和艺术作品一样,带有浓厚的欧洲复古痕迹,他们创作的冲动往往在于弘扬古人和古罗马人勇于开拓进取和革故鼎新的顽强拼搏精神。这无疑是一种催人奋进的向上力量。这也正是摆在读者面前这部西方历史上的军事学术著作吸引众人的魅力所在。《兵法》一书共七卷,作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及管理等涉及战争和军队建设各个方面的许多重大问题,提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义
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《国民阅读经典 君主论(中英双语本)》主要内容包括 大流士的王国被亚历山大征服,为什么在他去世后没有反叛继任者、如何治理被征服以前独立自治的城邦或君主国、依靠自己的武力和能力获取的新君主国、仰赖别人的武力和机运获取的新君主国、凭邪恶的手段成为君主、公民君主国等。
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《君主论》的主要论点是,国家的福利证明任何行动路线的正当性。在政治事务中,政治需要压倒伦理 公共生活中的道德标准是不同于私人生活中的道德准则的。马基雅维利认为,对于统治者来说,公平交易可能是一种代价太高的的行为,为了便于交易,也许有必要采取欺诈和暴力行为,这种做法在人们看来似乎是难以接受的,并且可能是有罪的,但在政治领域却是例外。这体现了马基雅维利的“国家与道德毫不相关,政治和伦理应该彼此分离”的中心观点。马基雅维利相信,政治只有一个目标,那就是成功。马基雅维利向君主或其他统治者提供了一系列策略来赢得或保住权力。他认为,要占有习惯于在自身的法律下自由生活的国家,有三种方法 其一,把它们毁灭掉 其二,亲自前往并驻扎在那里 其三,允许它们在原有的法律和制度下生活,同时要它们进贡,并且
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