☆福柯晚期讲座集第二本,拜德雅持续增量中!☆ ★ 从古希腊时期德尔斐 认识你自己 的箴言,到基督教于4-5世纪所发展出的一种新的自我技术 述说自己 ,再到现代科学对自我的探查,西方文明对于自我本质的追究从未间断。 ★ 福柯注意到自我的形成和演变史中所蕴含的中断,而这正是福柯在这两次演讲中试图揭示的由基督教的诞生而导致的重大变化,这一变化甚至决定了后来西方自我文化的发展方向,影响所及,直至当下。至此现代自我、现代主体得以诞生。 ★ 关于自我和主体的思想是福柯理论中一以贯之的内容。自我如何形成,使用了什么技术是他一直追问的议题。福柯在达特茅斯学院的这两次讲演,简明扼要,不失为进入其主体理论的一篇导言。
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自我解释学的起源(福柯1980年在达特茅斯学院的演讲)/拜德雅人文丛书
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★回头看看你的书架,甚至,每次你刷新社交软件,你会发现,幸福哲学的陈词滥调已无孔不入,几乎淹没了生活的真相。 ★不管是来路不明的大咖,还是你亲爱的老妈,那么多人都在向你宣扬幸福哲学的教义,但你的幸福指数得到了切实的提高吗? ★作者德鲁瓦梳理完幸福哲学的来龙去脉,结果,怒不可遏,执起笔写下这则反幸福哲学宣言:哲学带不来幸福 而这再好不过了! ★但如果哲学不能带给我们幸福,那要它何用?须知,哲学生于惊叹,立于困境,哲学的首要任务是拒绝从单一角度审视人生。 ★读完这本反心灵鸡汤的醒世书之后,鼓起勇气破除错觉和幻象,重新思考我们真实可感的生活。哲学带不来幸福,但哲学能检验幸福。
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★ 实在论在21世纪的 思辨转向 催生了当今哲学界炙手可热的思潮 思辨实在论。这一思潮针对20世纪欧陆哲学的反实在论的哲学根源进行了深入的剖析与批判。 ★ 格拉汉姆 哈曼 思辨实在论思潮的核心成员之一 早年怀着阐释海德格尔哲学的初衷,从《存在与时间》中的 工具-分析论 出发,发展出了思辨实在论的其中一条理论进路 对象引导哲学。 ★ 作者哈曼作序为不甚熟悉这一学说的中国读者介绍了其理论背景和历史渊源。
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★如果爱欲和奇遇亲密地融为一体,这不是因为爱情把意义和合理性赋予了奇遇,而是相反,因为只有一种具备了奇遇之形式的生活才能真正地遇见爱情。 ★爱情总是没有希望的;然而,也只有在爱情中,希望才会浮现。这就是潘多拉神话的终极意义。希望, *后的礼物,仍被关在魔盒里,这意味着,它并不等待它在世界中的真正实现。 ★每个人都身陷于一场奇遇,每个人都因此不得不和代蒙、厄洛斯、阿南刻、厄尔庇斯打交道。它们正是奇遇 堤喀 每每向他呈现的面孔 或面具。 ★由此出发,我们遭遇奇遇的五个神奇瞬间:命运、语言、影像、存在、政治。 ★在这本洗练的小书里,我们既可读到本雅明式隐秘激情的回响,也可读到海德格尔式深层思索的振荡。
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《马克思主义基本原理教学疑难问题研究》贯彻马克思独创的从实践理解问题的思维方式和思维逻辑。从教学疑难问题研究的维度,力图系统地体现出对“马克思主义基本原理”的基础理论、方法论原理和应用理论的“思想观点和教育观念”的创新。把“实践”作为马克思主义的思维方式和思维逻辑,即从实践理解马克恩主义基本原理教学中的疑难问题,是本书的显著特征。本书由倪志安等著。
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本教材在概述马克思主义的产生、发展的基础上回答了什么是马克思主义以及怎样学习和自觉运用马克思主义的问题。内容涵盖了马克思主义哲学原理、马克思主义政治经济学原理和科学社会主义的基本理论。 本教材由绪论和七章构成,具体内容包括:马克思主义对世界本质和规律的探索,物质世界的联系、发展及其规律,认识的本质和规律,人类社会本质及其发展规律,资本主义社会的本质和运行规律,社会主义社会的建立和发展,人的本质、价值和人在社会历史中的作用。
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★ 法国著名哲学家让-弗朗索瓦 利奥塔继《后现代状况》、《异识》后,*重要、讨论幅度*广的学术著作。 非人 、 崇高 等利奥塔*重要的观点,在这本文集中得到了清晰的呈现和阐释。 ★ 在人类与机器意识之间的关系越来越引起人们兴趣的今天,众多关于人类在当代世界中的意义的讨论,皆不可避免地会回到利奥塔对 非人 的分析。 ★ 崇高一直是批判研究的核心范畴,利奥塔在本书中对康德、黑格尔以及埃德蒙德 伯克的崇高概念的解读,对崇高理论在文学、绘画等领域的具体应用的分析,是他对美学理论*重要的贡献之一。 ★ 本书是利奥塔作品中写作相对明晰的著作,对于那些不熟悉他之前文本的读者具有很强的可读性。其中,《重写现代性》、《崇高与先锋派》等文章亦是人文社科理论学习者和研究者反复研读的经典文本。
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