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切问近思 益心启智-悟解<<近思录>> 查洪德 海燕出版社 9787535060808
《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦两人编选的,他们选取北宋理学大师周敦颐、张载、程颢、程颐4人的语录“关于大体而切于日用者”622条,按类编排,共分14卷。宋孝宗淳熙二年(1175),朱熹46岁,吕祖谦39岁。吕祖谦从浙江来到福建,与朱熹会晤。两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐的著作,深感4人之书广大宏博,初学者不易把握,为后学晚进计,他们编订了这本《近思录》。书名取《论语》中“切问而近思”之义,意思是就眼前的问题思考,由近而及远,下学而上达,不废初阶,循序渐进。在此后的700年中,《近思录》一直是一部影响很大的书,元、明、清之大儒,多熟读《近思录》。这书在海外也有流传,明正德间,就曾在朝鲜刊行。 《近思录》为什么能如此流行呢?首先他是精选了宋代理学大师周、张、二程思想的精华。一编在手,周、张
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随着佛教在中国的传播和流行,印度的典藏、寓言、传说等等也传入中国,佛教经典中多用通俗易懂的寓言故事来说明深奥的佛理,《百喻经》就是这样的佛教经典之一,它包含了98个寓言故事,每个故事之后都有一段简明扼要的话,根据这个故事来揭示一个关于佛教的哲理。由于它是用寓言故事阐明某种道理,所以《百喻经》又被人们称作“东方的《伊索寓言》”本书在佛经中属于譬喻类,每篇由“喻”和“法”两部分组成。“喻”是一个简短的故事,“法”是这个故事寄托的教诫。本书的特点是以讲笑话的方法阐明佛理,如同把苦药和石蜜掺和在一起,虽减少了蜜的甜味,但更重要的是让人吃了治病的药。先讲笑话,后讲佛法,如同先服,再以油酥滋润身体。 在今天看来,我们要根据这些故事看它们能揭示什么样的人生哲理,期望由此能对现代读者起到的
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华夏文库 经典解读系列 孔子是怎样炼成的——《论语》人生课堂
一部中国古代史,王朝更替频繁,帝王将相走马灯般地变幻,你方唱罢我登场。但却有一个人,从春秋末年开始,历朝历代都受到了从官方到民间的推崇,被称为百代不替的“素王”。素王也就是无冕之王。这个无冕之王就是孔子。 在中国文化史上,孔子有着千古不灭的光辉一页:他首创私人讲学之风,成为**个伟大的教育家;编修了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,传承了古代文明;创立了儒家学派,为整个中国古代社会的主流思想奠基。一部记录其言行的《论语》,也被神化为可以“家天下”的经典。可能你并没有认真、系统地阅读过《论语》,但这本书早已化作了每个中国人的血液,在我们的血管中流淌着。因为于丹的《论语》心得,使得这部神圣的经典更加普及,甚至掀起了新一论的国学热潮。但对大部分人来说,《论语
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随着佛教在中国的传播和流行,印度的典藏、寓言、传说等等也传入中国,佛教经典中多用通俗易懂的寓言故事来说明深奥的佛理,《百喻经》就是这样的佛教著名经典之一,它包含了98个寓言故事,每个故事之后都有一段简明扼要的话,根据这个故事来揭示一个关于佛教的哲理。由于它是用寓言故事阐明某种道理,所以《百喻经》又被人们称作“东方的《伊索寓言》”本书在佛经中属于譬喻类,每篇由“喻”和“法”两部分组成。“喻”是一个简短的故事,“法”是这个故事寄托的教诫。本书的特点是以讲笑话的方法阐明佛理,如同把苦药和石蜜掺和在一起,虽减少了蜜的甜味,但更重要的是让人吃了治病的药。先讲笑话,后讲佛法,如同先服泻药,再以油酥滋润身体。 在今天看来,我们要根据这些故事看它们能揭示什么样的人生哲理,期望由此能对现代读
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《坛经》是佛教经典中**一部由中国人自己说的“经”。佛教中其他称为“经”的一般是释迦牟尼佛所说。《坛经》是中国禅宗的“宗经”,是记载禅宗六祖惠能的事迹和说法内容的经典。《坛经》自唐代问世以来,*初只有惠能的入室弟子才被允许书写和传授,但在后来逐渐成为禅宗弟子的经典。 《坛经》与禅宗直接相关。隋唐时期,佛教鼎盛,先后形成了天台宗、三论宗、法相宗、律宗、华严宗、净土宗、禅宗、密宗八大宗派。但宋代以后,许多宗派逐渐湮没无闻,而适合中国人性情和思想观念的禅宗、净土宗偏盛,在今天,内地佛教依然如此。而《坛经》作为禅宗的代表性经典,也以其语言通俗、明白晓畅受到佛教内外人士的推崇。对于初学佛教的人,我一般会推荐他们研读《坛经》。 《坛经》历来标榜“直指人心,见性成佛”。所谓“直指人心”也
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