世界的意义就在于事与愿违(哲学与艺术对话录。当代艺术、艺术哲学、在后人类时代的技术与理想夹缝中的当代艺术潜能) 艺术与哲学的对话是各讲自己最有?得的东西,听者从各自的角度背景产生自己的想法。
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★ 森林会思考吗?狗会做梦吗? 动物、植物和森林具有自己的智慧和思维能力,并能够通过语言、符号和文化交流来表达和传递信息。一个有思维的森林不是一个隐喻,除了符号化的符号世界之外,它还教给读者其他种类的非符号化语境下的知识,开启了新的世界可能性,而不仅仅是世界观。它挑战了我们传统的人类中心主义观点,为我们提供了一种更加开放和多元的视角,帮助我们更好地理解和尊重自然界,更好地面对全球生态问题。 ★ 超越人类之上的思考 何为人类、人类又如何区别于其他非人类生物?无论我们是否认识到这一点,人类学工具都依赖于使我们与其他生命形式截然不同的能力。然而,当我们将人类学的注意力转向我们如何与其他生物相互关联时,这些工具 它们将我们与世界割裂开来的效果 就会崩溃。《森林如何思考》抓住
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潘多拉的希望:科学论中的实在(拜德雅人文新书,科学史、科学哲学、科学人类学领域书目) 拉图尔多年深耕科学哲学的结晶,成就zui具哲学意义的著作
潘多拉盒子被打开, 科学大战 一触即发 1996年,在一次国际人类学会议后,拉图尔被一位心理学家郑重其事地问及了一个不可思议的问题: 你相信实在吗? 这仿佛将他带到了 科学大战 的前线,交战双方针对 科学事实是客观存在的,还是科学研究的产物? 这一议题争执不休。自己所一直从事的科学论研究遭到了如此大的误解,让拉图尔深感有必要略微折返脚步。于是,本书便应运而生。 为了找回寄存在潘多拉盒子底部的希望,我们需要一个新的、相当复杂的构思 本书在哲学和概念层面研究科学和科学进程本身,是自拉图尔的《科学在行动》一书以来最具哲学意义的著作。作者质疑了科学知识的权威性和可靠性,带领 科学大战 的交战双方远离战场,去往更高之处:超越传统的主客体二分观念,在这种观念留下的空白处绘制出一幅由人类和非人类所组
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虚无的解缚:启蒙与灭尽(拜德雅·人文丛书) ★ “虚无主义”≠“生存毫无意义”,它还有哪些未被言明的东西? ★ 拒绝关于“虚无主义”的陈词滥调,聚焦它的今日影响 ★ 思辨实在论思潮的又一力作
作品看点 虚无主义是一种需要对其诊断并给出解药的病症吗?人们需要重建生存的意义、生命的目的或者修缮人与自然破碎不堪的、不再和谐的关系吗? 虚无主义不是生存的困惑而是思辨的契机。 拒绝 虚无主义 意味着 生存毫无意义 这一陈词滥调的主张,开掘这一术语背后所潜藏的还未被哲学家钩深极奥的东西,聚焦虚无主义在经历尼采、萨特和后现代主义之后,对今日所产生的意义和影响。 以虚无主义的概念为中心,全面回顾后康德哲学,对阿多诺、海德格尔、德勒兹、巴迪欧、梅亚苏、拉吕埃尔的相关学说进行了精辟的总结和批判。
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森林如何思考:超越人类的人类学(获格雷戈里?贝特森人类学图书奖,突破人类中心主义与思维极限的人类学书写)
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异识(拜德雅·人文丛书)【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退货,下单前请咨询客服查看书籍情况】
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