孟子章句讲疏(发千年未发之覆,会通古今东西,展现中华传统文化生生不已的活力) “新经学”的代表作,深入理解《孟子》的书!
★ 作者一反近人 先秦诸子不自著书 之说,以为《孟子》此书实如《史记》所言,乃孟子自著,而为其高第弟子续成,故能义旨严密,条贯井然。以此为基础,作者对各卷的先后次序、每一卷的篇章结构皆作了仔细分析,以见《孟子》一书义理系统的圆融周密,浑然一体。 ★ 作者以 经学 视角理解《孟子》。所谓 经学 视角,基于先秦儒学仁智一体的德性思维,在对 天道 一体性的把握之中,揭示孟子与原儒的心性结构与体用层次,因此对《孟子》大义的阐释与时论颇有不同。 ★ 作者对《孟子》解读的同时,也尝试打通《周易》《礼记》等经典,以揭示孔孟学术的一贯之处,证明孟子非仅先秦诸子之一,实为孔子以后儒学的枢纽所在,其学说实有无可取代的价值。 ★ 在解说《孟子》过程中,本书也对道、墨、名、法、纵横诸家之说有所辨析,以经学衡判诸子
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儒学小史 (北大儒学研究院干春松教授,“制度儒学”的倡导者,精到绘出儒家精神演化的简明路线图,国际知名汉学家、哲学家安乐哲教授诚意推荐)
北大儒学研究院干春松教授, 制度儒学 的倡导者 精到绘出儒家精神演化的简明路线图 国际知名汉学家、哲学家安乐哲教授诚意推荐 儒之为儒 王官、司徒、术士 儒家思想起源何处? 先秦时期 克己复礼为仁,影响国人心理结构的基本原则得以确立。 两汉魏晋 儒学为适应现实日益全能化,与政治权力适当 交易 ,进入扩大期。 宋元明清 天道性命,内圣外王,儒学完成内在转向,朱子成为正统。 现代与未来 大变局之下,激烈的批评与温情的辩护,儒学可否成为未来中国发展的资源?
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张君劢作品集·儒学与民族复兴 收录张君劢*负盛名的三部代表作
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当代新儒家致力于将中国古典思想文化与西方哲思相融通!在新时代下,对于构建中华民族的文化身份认同和输出中国文化价值,该书具有较强的意义。
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儒学与古典学评论(第三辑) 回归经典,重塑儒学人文精神,夯实中国梦
《儒学与古典学评论(第三辑)》是 同济 中国思想与文化丛书 、儒学与古典学评论系列论文集的第三辑,全书分为经子义疏、义理发明、古典艺术、诗义发微、经学研究、现代新儒学研究、西学源流、古籍整理八个部分,汇集了许多优秀学者研究儒学与古典学的精彩论文,是一本专业性极高的儒学与古典评论学论文合集。
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本书分为四篇、十八章。*篇国外关照,介绍了以施韦泽为代表的外国思想家的中华文化观。第二篇近代新民主要介绍了梁启超的儒家观。第三篇伦理传统主要介绍了三位思想家的中华文化观,分别是钱穆、崔大华和朱贻庭。第四篇综合创新,通过介绍张岱年、庞朴、冯契、张世英等哲学家对儒家和中华文化的观点。全书体系完整,内容平实,在理论和现实关怀方面都有所突破
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