《公羊传》为《春秋》作传,阐释春秋大义,重视权变,主张经世致用,追求太平盛世。 公羊学曾沉寂千年,直至晚清,在西方列强入侵的 千年未有之大变局 时代,龚自珍、魏源等人把公羊学中的经世致用思想与救亡图存政治需求紧密结合,使公羊学成为一时之显学。康有为、梁启超等人更是借公羊学说掀起一场轰轰烈烈的政治变革。
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《焚书坑儒的真相(秦朝儒学)》由李勇强著:以恢复周礼为使命的孔子所缔造的儒家,在对周代制度实施摧枯拉朽式革命的秦始皇那里,必然不可能光大门庭。从儒学自身而言,对君权不妥协,敢于以古非今,恰恰是儒家本色,也是儒家学者尚未堕落的表现。
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这本《儒学滥觞(孔子与早期儒学)》由周海春著:古人把是否有礼乐看成是文明人和野蛮人的区别,也就是所谓的 夷夏之辨 。那些在礼乐文化创立和繁荣过程中起到了很大作用的人往往就被当成儒家的代表性人物。孔子创立的儒学就是对礼乐文化的一种提炼和提升。
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托古改制-公羊传 陈慧琪 中州古籍出版社 9787534846267
读《春秋》,《春秋》三传。《左传》以历史价值见长,记事翔实,多用事实解释《春秋》,在现代看来是一部详细完备的编年史。《公羊传》重在阐释《春秋》每一字词的内在含义,总结《春秋》大义。《穀梁传》体裁与《公羊传》相似,也侧重解释《春秋》义理,但过于简略,而且影响不及其他二传。所以要读懂《春秋》微言大义,应以《公羊传》为首。广告语:微言大义宗《春秋》。关键词:公羊高、董仲舒、西汉、微言大义、托古改制 春秋 公羊传 经世致用
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