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冯友兰认为哲学有出世与入世之分,而极高明而道中庸则既世间又出世。 中国哲学有一个主要底传统,有一个思想的主流。这个传统就是求一种*底境界。 P57 对于二程思想中的修养工夫问题,历来学者大多认为明道讲得更为圆融、精微、纯熟,对明道更为欣赏和推崇。现代的牟宗三先生于《心体与性体》中更是突出二程之间的对立关系,褒明道境界之高而抑伊川境界之低。从留存的文本来看,二程对修养工夫的见解确有所不同,明道德性宽宏,气象广阔,工夫论是从境界入,重点是简约;伊川文理密集,着重深细的工夫,是从致知涵养入,重点是积集。总的来说,明道强调的是 悟 ,伊川强调的是 修 。 P85
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