乡里的圣人:颜元与明清思想转型 “乡里的圣人”如何影响庙堂的决策?“平庸的思想者”有思想史的价值吗?清华大学王东杰教授的一部学术新作。
乡里的圣人 如何影响庙堂的决策? 平庸的思想者 有思想史的价值吗? 王东杰教授的一部学术新作 颜元是中国近世学术史上的要角,任何一部讨论明清思想转型的著作,都难以绕过他的名字。可是,多数读者虽耳闻其名,却很少留下特别深入的印象。就当代史学的潮流看,颜元处在不上不下的境地:往上,其影响力无法与同时代的大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之相比;往下,他也不是深受晚近史家追捧的 匹夫匹妇 。颜元虽似知名(在 听闻 的意义上),却又不怎么为人所知(在 了解 的意义上)。 20世纪以来的思想史、学术史研究,大都倾向于强调颜元思想的突破性甚至 现代性 。他的气质论、习行论和以致用为标准的学术取向,被不同程度地拿来同 实验主义 唯物主义 民主主义 相比,乃至被视作 礼教 批判的先声,而全然不顾颜元本人就是礼教的推动
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