审美学试图对种种审美现象进行解说,使人们对美的追求自发变为自觉。这是一项很艰难的任务,因为单凭理解力并不能把握美。研究对象的普遍性与复杂性,决定了审美学是一门不易掌握、较为玄奥的学科,更何况它本身还处在建设过程中。也许可以说,审美学的根本宗旨在于引领人们进入“天堂”——追寻人生的诗意境界,达到人格的和谐完满 但是它的内在结构却是一座“炼狱”——这里洞穴幽深,道路崎岖,甚至气氛枯燥。
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人不是外部的自己,而是具有无限深度的精神世界 世界不是经验事实,而是走向完整真理的道路 真理不是抽象观念,而是人生自由的实现 自由不是人在必然性中的选择,而是人向往无限可能性的权利 哲学不是对客观现实的理性反思,而是人在世界上追求真理和自由之努力的思想表达---这就是宗教哲学的精神旨趣。宗教哲学思想深邃,著作浩繁,本书是作者对宗教哲学的肤浅研究。宗教哲学的一般哲学意义在于,它提供了独特的思维角度和方式,使无论是否信基督教的所有人都可能得到一定启发,具体表现在以下三个方面 ,人文性。第二,完整性,第三,理想性。
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如果您是中学生,通过阅读这套丛书可以扩大你的知识面,这有助于提高您的写作能力,无论写人、写事,还是写景都可以从多角度、多方面展开,从而加深文章的思想性,避免空洞无物或内容浅薄的华丽辞藻的堆砌(尤其近年来高考中话题作文的出现对考生的分析问题能力及知识面的要求更高) 另一方面,与自然科学知识可提供给人们生存本领相比,人文社会科学知识显得更为重要,它帮助您确立正确的人生观、价值观,教给您做人的道理。
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诗文虽不同体,其实当是相通的。一为理论的探究,一为实践之体验。不知读者以为然否?人生有限,而艺境之求索与创造无涯。本书或可为问路石一枚,对后来者有所启迪,则此生无憾矣!本书文章的排列大体按写作或发表时间为序,以期反映作者六十多年来对艺境探究的进展。文章一般保持原貌,只纠正部分明显的错字和脱漏。
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我们中国历来就是人文大国,有着悠久的人文教育传统。古人云:“文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”这一传统绵延了几千年,从未中断。现在我们更应该重视人文学科的教育,高场人文价值。北京大学出版社为了普及、推广人文科学知识,提供人文价值,塑造文明、开放、民主、科学、进步的民族精神,推出了《人文社会科学是什么》丛书,为大中学生提供了一套高质量的人文素质教育教材,是一件大好事。
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《科学与宗教 当前对话》带给我们的是,从一些具体的、个案的、细节式的研讨中,寻找科学与宗教对话的契机和线索。书中的作者均有着良好的科学和人文方面的教育背景,在他们对科学和信仰的自我反思中,我们将会发现,人类文明的各个方面是在相互渗透、相互影响又相互磨合的过程中实现自身发展的。科学与宗教这两个看似最矛盾的事物有可能进行对话吗丶?它们有对话的基础吗丶?该怎样开展二者之间的对话,如何实现既能有益互动又能补充的和谐关系。这些问题不仅对于研究者而言显得急迫,一个理性健全的普通人对此也会产生很多疑惑。众所周知,寻求对话已经成为当前世界文化的主流,然而,放弃对抗并不意味着能实现真正健康有益的对话。
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