思想录(论宗教和其他主题的思想)(精)/汉译世界学术名著丛书
本书作者帕斯卡尔是十七世纪*卓越的数理科学家之一,他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。引书于笛卡尔的理性主义思潮之外,别辟蹊径,一方面它继承与发扬了理性主义传统,以理性来批判一切,同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限,并以他所特有的那种揭示矛盾的方法,从两极观念的对立入手,考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。其中夹杂有若干辩证思想的因素,又复浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。
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在我们的时代,如何思考宗教?如何谈论宗教?人们常说,宗教经验是逃亡的经验。然而,这种逃亡很可能是在回归的旅程中,且这种回归在当代有可能被体验为某种创伤的重开,某种压抑的再现,某种消失的踪迹重新焕发活力。在本书中,德里达、瓦蒂莫、伽达默尔等当代重要的思想家在解构话语的前提下,讨论了 宗教回归 现象,讨论了宗教本身及其可能性的问题。
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世界历史上的宗教 (考察宗教的价值以解释人类过去和现在的经验,探讨宗教对世界历史产生的影响并与文化和政治动态*为相关的因素。)
人类文明史既有宏大叙事,也充满了生动细节;既见证着民族国家的兴盛与衰败,也反映了英雄个人的梦想和血泪。事实上,真正决定文明发展的基本要素,是那些恒常存在的日常生活方式、社会习俗和文化心理等,它波澜不惊却暗流涌动,彼此关联而又催生变化,并裹挟一切外部因素,使之转变成自身发展和变化的动力。因此,那些关乎全球文明发展和彼此共生性因素,无一不成为研究的对象,无一不成为大众阅读的焦点。生态、交往、和平、安全、人口、疾病、食品、能源、犯罪等问题,凡此种种,既是不同信仰、不同制度和不同文化的文明发展需要直面的,又是它们之间彼此交流、进行合作乃至相互促进的基础。在这种文明史的叙述中,阶段性的政治内容相对淡化,长时段文明形态发展的基础——文化和社会生活得以凸显。文明史的目的是介绍、传播人类
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《单纯理性限度内的宗教》是著名哲学家康德的一部重要著作,可以说是康德三大批判理论的进一步扩展,从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象。康德的宗教观反映了一位哲学家在科学至上、理性至上的启蒙时代的处境中的宗教体验。他意识到现实中的宗教和教会与他的理想的差距,因而对它们提出了殷切的期望和不客气的批判。
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费多尔·伊波里托维奇·舍尔巴茨基是在佛教学研究方面影响过一代风气的学人。他是著名的印度学和佛教学专家,又是印度哲学和藏学文献的权威。生前为苏联科学院院士,列宁格勒大学教授,并且是欧洲三个著名学术协会——伦敦皇家亚洲学会,巴黎亚洲学会和柏林东方学会——的会员。
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中国回教史 重温穆斯林学者名著,全面梳理伊斯兰教在中国的发展历程
1937年2月,商务印书馆王云五先生为编辑中国文化史丛书,特约傅统先先生撰写《中国回教史》一书。傅先生为贯彻数年来发展中国回教文化之素志计毅然承担此书稿的撰写大任。在序言中,作者说明了本书的写作背景,也交代了本书的重要关切。对傅统先先生而言,其成书的初衷是推进中国伊斯兰教思想的发展。正如其文中所言,当时伊斯兰教的发展出现了诸多问题,作为一名穆斯林学者,如何扭转局面、改善状况,便成了其责无旁贷的使命。为此,傅统先与王义、鲁忠翔两位先生共同商议了八项主张,如以逻辑方法整理回教经典、介绍世界思潮、与中国文化相融合、进行伊斯兰教教育、统一伊斯兰教团体等,欲从真、美、善三方面发扬中国回教之文化思想。虽然上述主张未能真正实施,但从当今伊斯兰教的发展现状看,其各项主张仍然是伊斯兰教中国化的努力
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本书是英国博物学家约翰雷晚年的一部著作,也是英国十七、十八世纪再版和重印此书较多的博物学著作之一。这部著作既是因果自然神学的代表之作,也是对当时的博物学知识*丰富、全面的论述。本书是博物学领域内经典著作,有极高的参考价值。
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