剑桥基督教史(第四卷)-(西欧基督教(约1100—约1500))
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乔纳森 爱德华滋,(1703-1758),至今仍被认为是美国*出色的神学家,是十八世纪美国大觉醒运动的领导者,也同时被视为美国哲学思想的开拓者。
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有些书,读一本就是一本;有些书,读了很多本还不如听别人说上几句话;而有些书,读一本却胜似好几本。蒂莫西 乔治的《改教家的神学思想》就属于这*后的一种书。这本书是路德、茨温利、加尔文、门诺四位改教家的思想评传。每个人物的章节既独立成章,又相互关联。因此,读这本书给人读四本书的感觉。而每个人物的章节标题也让人印象深刻,它们分别是 切慕恩典:马丁 路德 、 勇敢为主:茨温利 、 荣耀归主:加尔文 、 别无根基:门诺 西门 。
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本书试图再次全面概述约翰·加尔文的生平。以这位卓越人物为中心的宗教、社会、经济与文化等问题,仍有待深入挖掘与研究。显然,加尔文已是欧洲历史长河中影响深远的人物。在现代时期曙光初露之际,也正是西方文明开始形成自己特有的形式之时,加尔文为个体与制度改头换面。另外,我们对欧洲宗教改革运动的普遍认识,尤其是对加尔文的认识已更加深入,这促使我们对加尔文的世界、他在其中所扮演的角色,有新的认知。
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玛里琳·邓恩所著的《修道主义的兴起(从沙漠教父到中世纪早期)》是对西方修道主义宗教传统的一种历史研究,主要追溯了从沙漠教父到中世纪早期,亦即4世纪到7世纪基督教修道主义的发展轨迹,考察了基督教修道主义的兴起及其在西方的发展演化。书中还详细研究了基督教修道主义在社团组织、修道规程、禁欲苦修、男女性别、地理区域等方面所呈现的不同特征。这种对西方文化传统的精细历史考察,为我们理解西方早期传统对今天生活的影响不无启迪。
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“在人类几千年的文明中,有无数曾经令千百万人激动不已的人物,便在死后若干世纪仍能令千百万人激动的人,数目就少得多了。马丁·路德无疑是这少数人之一。
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