易家之言 易中天【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
学者易中天个性鲜明,向来以说话俏皮、幽默,言辞犀利、智慧著称。在这本语录体著作《易家之言》里,文字虽简练,体量不大,但所涉话题却涵盖了阅世、做人、道德、教育、观念、制度、历史、思想、言论、方法等十个方面,可谓言简意赅,博大精深,浓缩了作者为人处世与学术研究的精华。在谈人生时,作者由衷地说 “人生只有两种 要么走自己的路,让别人去说 要么走别人的路,而要说的就只有自己了”,“败不败在自己,胜不胜在敌人。谁犯错误谁失败,所有人都是被自己打败的”。在谈到做人时,作者感喟 “人不可有傲气,但不可无傲骨。有傲气则骄,无傲骨则媚。”在谈到教育时,作者告诫做家长的不要“望子成龙”,而要“望子成人”,“成人”比“成功”重要 作者认为把老师叫做“园丁”,就是不把学生当人。“人才不是社会把他毁掉的,
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《大话方言》(〈西北风东南雨〉(修订版))
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西北风东南雨 方言与文化 易中天 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这是一本有趣的中国语言文化杂谈,南腔北调、东拉西扯,学术的东西少而新奇逗笑的东西多,有的地方方言乍一说出来,还真让你一愣一愣的 北京话某某“隔儿屁着凉一个大海棠”是讲的这个人死了,为了避讳而张冠李戴 上海话得说“侬先汰”,不能说“侬先洗”,那是让人家“你先死” 粤语的一个“打”字就有十几种说法,舂、挞、掴、凿、做、砌,不一而足……
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南腔北调,朝秦暮楚,东拉西扯,死去活来,张冠李戴,指桑骂槐。
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本书从中国几千年文化的积淀里,对这些生活现象进行了系统的研究,从具体到抽象,从抽象到具体,努力挖掘文化的内核,给予理论的阐述,阐发了中国文化的要旨。
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在这部艺术学著作中,易中天根据马克思关于“人的确证”的一系列论述,并引用大量人类学材料,阐述了一个基本观点:艺术是人类专门为实现人的确证,或者说,为了体验确证感而创造出来的。在艺术中,通过情感的体验和传达,就实现了人的自我确证和人与人之间的相互确证。这就是“艺术本质确证说”。
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大话方言 易中天 著 著 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
"☆易中天品读中国系列,畅销二十年经典,2018修订版为什么是南腔北调而不是南调北腔?为什么西南的四川话属于北方方言?为什么南方方言北方人听来像外语?为什么粤语读古诗比普通话更好听?…………在《大话方言》里,易中天穿古越今、走州过省,细数方言文化的起源特色、奇闻异趣,令人大开眼界,轻松愉快收获谈资。"
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易家之言(易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨,全在这些精辟洗练的文字之间)
易中天是著名学者,更曾是家喻户晓的“学术明星”。它既有学者的见识与功夫,又有草根悲悯的情怀。他身居学术庙堂,心系家国天下;他处江湖之远,也从未忘过践行他的“学术造福黎民百姓”的使命。他的演说,他的文字,一扫传统“学者”的故作艰深,古板晦涩,了无生趣,代之以生动形象,犀利俏皮,诙谐幽默,妙语横生。他鞭挞时弊也往往切中肯綮,入木三分。他就是以这样独特的方式“愉悦”着大众,传播着思想与文明。他似乎就是上帝派来用他的“学术”造福一方普罗大众的使者。而正因为这一点,才使他与众多只是靠“学术”营生的“学者、专家”区分开来。 “学术明星”一度不是一个褒义词,尤其是被某“学术明星”向大众兜售“无脑”“无思想”的心灵鸡汤之后。有意思的是,公众人物、前*发言人王旭明在向以某某为代表、善于
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《艺术人类学》从美学和艺术哲学的角度对人类早期艺术心灵进行了一种探讨。在这部著作中,易中天尽可能做到不从固有的理论出发,不从定义出发,而是从人类的生存体验出发进入具体材料和超验思辨之间的广阔空间,这就使本书对史前艺术的描述除了文笔的生动、体验的真切之外,平添了一种哲理的深邃。
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上海文艺学术文库(易中天 著) 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书是从文化人类学的视角并运用文化人类学的方法和材料来研究艺术本质的著作,因此它也可以叫做《人类学艺术原理》。不过,本书的研究对象,并非一切艺术现象,而于原始艺术(史前的和现代原始部落的) 本书涉及的艺术原理,也于与之有关的部分,与一般艺术原理著作颇不相同,而对于与原始艺术有关的文化人类学原理,则颇为关注。因此,本书似仍以题作《艺术人类学》为妥。但需说明,尽管如此,本书也主要地是一部美学和文艺学著作,而非严格意义上的文化人类学著作。作者的意图,仅仅只是希望将文化人类学的方法引进美学领域,并不奢望在人类学方面有所建树,尽管书中对图腾制度、生殖崇拜、礼仪和原始宗教等问题,也提出了自己的一些见解。
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《艺术人类学》从美学和艺术哲学的角度对人类早期艺术心灵进行了一种探讨。在这部著作中,易中天尽可能做到不从固有的理论出发,不从定义出发,而是从人类的生存体验出发进入具体材料和超验思辨之间的广阔空间,这就使本书对史前艺术的描述除了文笔的生动、体验的真切之外,平添了一种哲理的深邃。
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中国智慧 品读中国王守常著2022新版中国人的智慧 老子,孔子的东方智慧是什么?重塑民族的自尊心自信心中国大百科全书 9
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在这部艺术学著作中,易中天根据马克思关于“人的确证”的一系列论述,并引用大量人类学材料,阐述了一个基本观点:艺术是人类专门为实现人的确证,或者说,为了体验确证感而创造出来的。在艺术中,通过情感的体验和传达,就实现了人的自我确证和人与人之间的相互确证。这就是“艺术本质确证说”。
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上海文艺学术文库:艺术人类学 易中天 著 上海文艺出版社【正版】
在这部艺术学著作中,易中天根据马克思关于“人的确证”的一系列论述,并引用大量人类学材料,阐述了一个基本观点:艺术是人类专门为实现人的确证,或者说,为了体验确证感而创造出来的。在艺术中,通过情感的体验和传达,就实现了人的自我确证和人与人之间的相互确证。这就是“艺术本质确证说”。
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在这部艺术学著作中,易中天根据马克思关于“人的确证”的一系列论述,并引用大量人类学材料,阐述了一个基本观点:艺术是人类专门为实现人的确证,或者说,为了体验确证感而创造出来的。在艺术中,通过情感的体验和传达,就实现了人的自我确证和人与人之间的相互确证。这就是“艺术本质确证说”。
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