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《仪礼郑注句读》,十七卷,另附《监本正误》、《石经正误》二卷,清张尔岐撰。是书全录《仪礼》郑玄注,摘取贾公彦疏,并为之句读。于字句异同,考证尤详。所校除监本外,有唐《开成石经》本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱熹《仪礼经传通解》等诸家,其中谬误脱落,亦一一驳正。 本次整理,以文渊阁《四库全书》本为底本,通校同治七年金陵书局刻本,校正底本讹误若干处,形成校记附于文内。将《仪礼郑注句读》经文、郑注与阮刻本《仪礼注疏》对勘,其异同之处以及有关阮氏《校勘记》者,亦择录其要列于页下,以便读者参考。点校精审。
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孝经正义 (考校经文、重考郑注、重为疏证,以传统注疏形式,对《孝经》以及郑注逐章逐条地进行详尽细致疏解,精装,繁体竖排)
考校经文、重考郑注、重为疏证,以传统注疏形式,对《孝经》以及郑注逐章逐条地进行详尽细致疏解,精装,繁体竖排 ★考校经文 还原唐明皇《孝经御注》改经之前的经文,提供一个更为古老、准确的《孝经》文本。 ★重考郑注 因汉人去圣未远,学有所承,传有法则,治经贵汉注,故《孝经正义》重考郑注。 ★重为疏证 传承清人解经方式,详尽疏释《孝经》经文、郑注。
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孝经注(十三经汉魏古注丛书) 适合专业和非专业读者的繁体横排《孝经》三大重要注本。
《孝经注》,(旧题)〔西汉〕孔安国传,(旧题)〔东汉〕郑玄,〔唐〕李隆基注,陆一整理。此次整理收录了旧题孔安国传《古文孝经》、旧题郑玄《孝经注》、唐玄宗李隆基《孝经注》三种重要的注本。其中孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻日本太宰纯整理本为底本,以重庆大足宋代石刻范祖禹书《古文孝经》、京都大学附属图书馆清原文库藏镰仓末孔传《古文孝经》抄本、早稻田大学藏日本延享元年(1744)菅恺《古文孝经》抄本、日本栃木县足利学校藏《古文孝经》抄本为参校本;郑玄《孝经注》以日本天明七年《群书治要》所收郑玄《孝经注》为底本,以日本宽政本《孝经郑注》、《知不足斋丛书》所收《孝经郑注》为参校本;唐玄宗《孝经注》以唐开元六年(718)刻石台《孝经》为底本,以《古逸丛书》覆旧抄卷子本唐开元御注《孝经》、
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仪礼注(十三经汉魏古注丛书) 适合专业和非专业读者的繁体横排《仪礼》古注本。
《仪礼注》,〔东汉〕郑玄注,阙海整理。《仪礼》又名《礼》《礼经》,与《礼记》《周礼》并称 三礼 ,魏晋以后才形成今名,共十七篇,具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄早为之作注。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本,参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。同时参考了清胡培翚《仪礼正义》和今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。著名出版家、学者李梦生审读。
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周礼注(十三经汉魏古注丛书) 适合专业和非专业读者的繁体横排《周礼》古注本。
《周礼注》,〔东汉〕郑玄注,石瑊整理。《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称 三礼 。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。由著名出版家、学者李梦生审读。
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孝经古注说(孝经文献丛刊(第一辑)) 彙輯歷代孝經文獻精萃,呈現孝道思想發展脈絡。上海古籍出版
唐前古注,大多亡佚。吉光片羽,萃集一書,略可窺探《孝經》古注之一斑,亦可呈現清人輯佚之得失。
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《周礼·仪礼·礼记》中《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。《周礼》是一部讲述建国与设官的著作,保存了大量的先秦史料 《仪礼》内容来源古老,涉及面广,保留了丰富的我国上古社会史料 《礼记》为孔子弟子及后学者所记-内容讲述哲理及礼仪法度及孔子首创的礼学思想。
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孝经正义 考校经文 重考郑注 重为疏证 精装 繁体竖排 郑玄注 陈壁生疏 重为疏证 传承清人解经方式 详尽疏释《孝经》经
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仪礼注 阙海 著,[东汉]郑玄 注,阙海 整理 9787100214674 商务印书馆
适读人群 :专业读者;传统文化的 《仪礼注》,〔东汉〕郑玄注,阙海整理。《仪礼》又名《礼》《礼经》,与《礼记》《周礼》并称“三礼”,魏晋以后才形成今名,共十七篇,具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本,参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。同时参考了清胡培翚《仪礼正义》和今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。出版家、学者李梦生审读。
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宋本毛诗诂训传 (汉)毛亨 传;(汉)郑玄 笺;(唐)陆德明 释文 【好评返5元店铺礼券】
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