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庄子所处的时代,教还没有传入中国。等教传入中国后,人们发现、道之间有很多东西是那么相似,甚一致。三祖僧璨大师《信心铭》中云: 道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。 这两句话,道尽了禅机,可以说是禅的根本法则。 拣择 憎爱 ,不是挑选,也不是爱恨,是取舍分别之义。其实语言文字也是拣择,也是一种分别知识的过程,而后才有言语,便是拣择。只要我们张开嘴巴一讲话,是分别拣择的开始。有人要说了,既然这样那还说什么?是的,问题来了,还说什么?用禅宗的话讲这也是个话头,我们可以好好地参一下。我曾经在我的画上题写过这样一首诗: 智人遥指天上月,是为迷人解心惑。莫把指头当月亮,明心见是真诀。 这里我们不谈什仄关系、工整对仗和韵脚,因为言论没有永恒的真理和标准。所以庄子说: 天地四方之外,圣人怀有而不辩
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