《郭店楚简十二种校释》汇集整理了郭店楚墓竹简中的12篇重要出土文献,是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果,具有集成性的特征。本书不论是对于文字考释,还是文献考订,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的学术价值。
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宋代《礼》学重要的纂辑体著作。 以例治礼,即通过发掘礼经行文中的礼例情况,从中考见《仪礼》经文隐微之节仪度数内容;善于结合其他典籍尤其是先秦典籍中的相关事例来阐释补充《仪礼》经文所载之仪节度数的具体情况。
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北大《儒藏》版《春秋左传读》不但改正了之前整理本的一些错误,还收入了现存的两种章炳麟稿本,书中分别拟为 续编 再续编 ,这是首次直接据章炳麟稿本整理《春秋左传读》。同时,因此书为劄记体,不随经文编次,为便于读者翻检,还依经传次序编了索引,附在书末。
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邵雍文集 整理精善
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《群经平议》为清经学大师俞樾经学研究之重要著作。本书以《续修四库全书》影印光绪二十五年《春在堂全书》本为底本,以光绪十四年南菁书院刻《皇清经解续编》本为校本。
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本次校点,以清乾隆间排印《武英殿聚珍版丛书》本《御选明臣奏议》为底本,以影印文渊阁《四库全书》本为校本,并参校明诸人文集、《明实录》(台北 中央研究院 史语所校印本)及其他文献。书中对明代部分少数民族地区的人名、地名进行了重新翻译,皆于首次出现处出校说明明代译名。本书此前尚无校点整理本,《儒藏》本《御选明臣奏议》的出版,为学术界及明史爱好者提供了一个可靠又便于阅读利用的文本。
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《周易口义》是宋初重要的易学著作,朱熹说胡瑗之《易》分晓正当,《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗,都对该书价值及其在易学研究史上的地位给予以了充分肯定。程颐认为读《易》应先看王弼、胡瑗、王安石的著作 ,并在《易传》中多次引用胡瑗学说。《洪范口义》则以阐述孔孟中庸、君主之道为要旨,体现了胡瑗的政治理念。是书久佚,今传本为四库馆臣从永乐大典本辑出。
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《孟子注疏》在孟学史上具有相当的影响,其现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本,半页八行,即世称八行本或越州本者。《儒藏》本《孟子注疏》的校点出版,即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。
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《国语正义》单行本是首次以校点排印整理本形式出版的单行版本,学术意义重大。
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杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本,分章析节,以仪节图研习礼经文本,以名物图作为说明,实乃首创。全书体大精深,是研究《仪礼》的重要著作。
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此次整理的《文定集》排印标点单行本全面收集了南宋汪应辰的各类文章,包括诗词文赋、奏议题跋、铭志祝文等等,为读者全面了解汪应辰及他所处时代的文化及社会特点提供了便利。 《文定集》现有学林出版社《三清旅游文化丛书》整理本,但在学术性、专业性及版式、装帧等各方面均远不及单行本。
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观《仪礼章句》一书,颇类其教学期间的 讲义 ,是一部难得的《仪礼》入门读物。中国号称礼仪之邦,欲了解中国礼仪不可不读 三礼 之本的《仪礼》,欲读懂《仪礼》,不可错过《仪礼章句》这一佳作。
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《儒藏》单行本《春秋本义》为首次出版的排印校点单行整理本,对学术界了解程端学学术特点以及元代学者对《春秋》学的研究状况和特点大有裨益。
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清代《尚书》学名著。 《尚书集注音疏》的首次校点整理。
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本书为《儒藏》精华编单行本之一种,此次单行在标点上有一定改进。
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本书是清代著名学者翁方纲文集的首个整理本,也是目前唯一的整理本。《复初斋文集》集中体现了翁方纲多方面的学术见解,涉及经学义理、文献考证以及金石、书画、词章等多个领域。集中所收的书信、序跋等,也是研究乾嘉时期学术活动的重要资料。
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《儒藏》(精华编)本是《四书集编》的首个校点整理本,采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本,校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。校点人为中国社会科学院哲学研究所研究员陈静。
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明代理学家吴与弼文集 校勘整理精善
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《毛诗稽古编》是清初学者研究《诗经》的代表作,对于《诗经》学者有重要的参考价值。同时《儒藏》本《毛诗稽古编》也是本书的第一个和目前仅有的一个整理本,是本书最方便学者研究使用的版本。
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《尚书全解》在《尚书》学术史上占据着重要的地位,堪称一家之言。林之奇也为恢复《尚书》的本旨思想作出了很大贡献。
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明代科举考试标准用书之一。 程朱理学讲《尚书》的代表作。 首先校点整理。
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本书为《儒藏》精华编单行本之一种,在 精华编 本基础上,对原本存在的漏校、规范等问题进行了弥补,亦更方便读者阅读使用。
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本书为《儒藏》精华编单行本之一,包括北宋学者司马光的四种著作,可以为更全面地了解司马光的思想提供帮助。
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此次整理,用北京大学图书馆所藏康熙本为底本,以影印文渊阁《四库全书》本《三鱼堂文集》(简称 四库本 )为校本。又得天津图书馆康熙初印本,将北大图书馆藏本的剜改之处补足复原。是目前学界可资参考的重要整理本。
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儒藏(精华编卷首) 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林首席项目专家汤一介 儒藏精华编儒家典籍
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考证闽中理学渊源 历来为理学史研究所重
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《尚書正義》北宋版蕩然無存,現存南宋官版兩種。其一兩浙東路茶鹽司刊本,當出紹興前期,具錄經傳,世稱越刊八行本。其一單疏刊本,亦南宋前期官版,編刊時間稍晚於八行本,而更多保留北宋版體式。單疏本舊有一九二九年日本每日新聞社影印本及一九三五年《四部叢刊三編》覆印日本影印本。越刊八行本傳本有二,其足利學校藏本,乾隆年間爲山井鼎所校,又有一八四七年影刻本,而未嘗有影印本。另有一部楊守敬購於大阪,後歸北京圖書館,有《古逸叢書三編》影印本。楊守敬所獲補版少,優於足利學校藏本,而有缺卷。本社以足利學校藏本補楊守敬舊藏本之缺,始成宋版八行本之完璧,配以單疏本,乃新據膠卷製書影,讀者互相對照,可得南宋官版之全貌。
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罗振玉、王国维曾对日本东洋学研究给予了巨大的促进作用。围绕《罗氏藏书目录》的编写修订,中日两国以此为媒介进行的学术交流,具有更加深广的意义和研究价值。 此次,北大出版社典籍部与京大图书馆合作,对底本进行高清扫描,推出具有较高保存价值的影印本,有利于提高学界对此版本的认识和研究,对促进中日间文化交流有着积极的意义。
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《汲古阁汇纪》对汲古阁藏书、刻书、题跋等均有研究考证,在资料的搜集运用、版本鉴定、数量统计等方面弥补了过去既有研究的不足之处,内容更加准确、完整,有利于对汲古阁做出全面的、整体的认识和研究,对于深入研究其出版宗旨、出版特点及对社会文化发展所起的推动作用,对于深入研究其藏书宗旨、藏书特色及对其出版事业所起的推动作用,都是不可或缺的重要材料。
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天祿琳琅 爲清代乾嘉時期皇家善本特藏,所收皆一流善本,嫏嬛秘笈,縹緗精品,素有 內府所貯圖書,具於天祿琳琅 之譽。這批書歷經二百餘載播遷流轉,如今星散於海內外眾多公私藏家。書錄悉依宋、遼、金、元、明順次,逐一考察《欽定天祿琳琅書目後編》著錄各書之存佚及流傳,補其無考,正其錯訛,辨其真偽,考其存佚,臚列版本特徵,敘述遞藏授受,凡可援資考訂之文獻皆詳録之。以 知見 入目,凡現存者多經直接目驗,書佚或未知存處則迻録文獻或注明線索,盡可能準確無誤地反映清宮天祿琳琅藏書現存情況。曾經皇家秘藏的珍稀善本,當年如何流出紫禁城,其間怎樣輾轉曲折,如今遺存幾許,散藏何方?《欽定天祿琳琅書目後編》雖稱 重在鑑藏,不嫌博採 ,惜其著錄版本訛誤頗多,當年館臣何以錯失至此,其版本真偽究竟如何?這些問題,皆可
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《珍本宋集五种(日藏宋僧诗文集整理研究上下)》由许红霞辑著,本书为专著。有宋一代诗僧是诗人中一个相对特殊的群体,据有独特的审美倾向和学术价值。相对于其在文学史上的地位,对其的研究目前还远远不够。作者在日本研修期间,对日本所藏宋代诗僧诗文集做了详细的访查,收集到一些在我国久已佚失而在日本还完好保存的宋代诗僧诗文别集及总集资料,并对其进行了详细的研究,即为此书。
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