《儒林外史》一书,摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流,振兴世教。其写君子也,如睹道貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺肝,描其声态,画图所不能到者,笔乃足以达之。 (清)惺园退士《儒林外史序》 《儒林外史》是继17世纪诞生的《堂吉诃德》之后,19世纪诞生的果戈里、契诃夫作品之前,将喜剧性和悲剧性融合得好的艺术品。这些辉煌的不朽的巨著虽然走过的是不同的美的历程,但后都攀登上了悲喜融合的美的峰巅。 宁宗一《喜剧性和悲剧性的融合 儒林外史 的实践》 迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 鲁迅《中国小说史略》 《儒林外史》,由于它在艺术风格和艺术技巧的革新方面具有
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《中国古典文学丛书 儒林外史汇校汇评本》是晚清四大谴责小说之一,书中描写了近二百名各式人物,生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌,历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功,汇集十种清末以来对此书的评点,融于一书,加以标点、校勘,既便于读者理解,增添阅读乐趣,又便于学者进行各方面研究。
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《儒林外史》一书,摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流,振兴世教。其写君子也,如睹道貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺肝,描其声态,画图所不能到者,笔乃足以达之。 ——(清)惺园退士《儒林外史序》 《儒林外史》是继17世纪诞生的《堂吉诃德》之后,19世纪诞生的果戈里、契诃夫作品之前,将喜剧性和悲剧性融合得好的艺术品。这些辉煌的不朽的巨著虽然走过的是不同的美的历程,但后都攀登上了悲喜融合的美的峰巅。 ——宁宗一《喜剧性和悲剧性的融合—— 的实践》 迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 ——鲁迅《中国小说史略》 《儒林外史》,由于它在艺术风格和艺术技巧的革新方面具有的重大的
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