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本书是《另类唐朝:用食物解析历史》的续篇。 人生在世,哪怕有通天彻地之能,仍然会 一顿不吃饿得慌 。 从美食出发,用一双兼具喜感与悲情的眼睛,通读一遍历史,大概可以另获一番感悟吧。 挥别了大唐三百年,这一次,作者以阴森肃杀的乌台诗狱为开局,徐徐铺展出苏东坡美食相伴、悲欣交集的坎坷人生。与苏东坡人生形成复调的,是被称为北宋凯恩斯的蔡京,琼浆玉石的一代奸相*终饿死在流放路上, 追思往日谩繁华,到此番成梦话 之后,当然还会讲讲曾经出现在被掳北上的徽宗手中的那一把桑葚果、来自前线的京城名点 定胜糕 、成吉思汗的军粮,还有那一群喝着奶粉打遍天下,自称 上帝之鞭 的蒙古男人。 如果金戈铁马之后,你的心里还装得下风花雪月,那就试着在喘息稍定之际,端起一个汝窑盏、尝一碗雪霞羹吧 总之,这一本书里,
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一个人死后成为地方神祗,从此福佑一地,这样的故事在中国并不鲜见。几千年来,人死后成为神,神又慢慢消逝,新的神祗再度出现,或者旧的神祗拥有更多时代所需要的神力。这些具有典型地域性的神祗分布在中国的各个角落与各个时间点上,他们能御大灾,能捍大患,是地方精神上的统管者,世俗是非的判决者。 陆敏珍著作的《胡则传(历史传说与叙述者)》讲述的胡则就是这样一位由人至神的例子。他曾是宋代一名普通的官员,做过县尉、录事参军、知州、转运使,*后以兵部侍郎致仕,为正四品下(元丰改制后为从三品)。
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