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美国学者理安·艾斯勒在《圣杯与剑》中认为,西方社会一直有两种不同的社会模式。一种是男女平权和伙伴关系的社会模式;另一种是男性压迫女性的统治关系的社会模式。前者可用在母系社会受到崇拜的女神手里拿的圣杯来象征,它带来的是和平、和谐、经济繁荣、文化发达;后者可用父系社会推崇的武士手里掌握的剑来象征,它带来的是暴力、战争、压迫和破坏。 艾斯勒以两性关系来讨论人类社会的发展模式,可见两性关系对人类历史发展具有何其重要的意义。那么,在中国历史上,又存在着怎样的两性关系模式呢?经历了怎样的发展变化呢?
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了不起的败国者-张居正和他的朋友们柯胜雨陕西人民出版社9787224106770蔚蓝书店 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
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皇冠落地类转蓬,空教胡马嘶北风。明朝、南明、清朝早已化为历史的烟尘,随风而逝。今天,我们站在21世纪的历史评判台前,应当更理性地审视甲申之变。那种对李自成一味高唱赞歌的态度,虚构大顺军进京很快腐化变质,因而导致失败的审话,对崇祯皇帝一钱不值的怜悯,都是对历史真相的掩盖与歪曲。 江南园林的发展,与明代政局的变化也是很有关系的。……急剧变化的政局,使不少正直之士政治上失去安全感,感到“闹哄哄你方唱罢我登场”,前程似茫茫苦海,心灰意冷,从而挂冠避祸,高卧林下,宦囊丰裕者,造园林以享天年,便蔚为风气。 显然,郑和下西洋是特殊政治背景下的政治行为,或者如有的学者所指出的,“只是一个孤立的历史事件”。事实上,禁止海外民间贸易往来的海禁政策,并未改变。虽然作为杰出的航涨家,郑和领先于西方
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