胡武功著的《藏着的关中(秦地国风)》讲述的是：自从人文初祖炎黄二帝起，历经周、秦、汉、隋、唐，帝王将相、英雄豪杰、才子佳人在关中这块宽广的历史舞台上粉墨登场，上演了一出又一出世间悲喜剧，成为至今被引为骄傲的华夏文明史。在渭河两岸厚厚的黄土原中，埋葬着周、秦、汉、唐时代的帝王及爱妃宠臣的尸骨，形成蔚为壮观的古代帝陵群。随着考古事业的发展，人们一边百般诅咒历代集权者的贪婪腐恶、荒淫无度，一边赞叹西周车马遗址、秦兵马俑坑、汉代石雕和唐墓壁画那无比灿烂的古代文化，尽管这些都已成为华夏民族远去的辉煌。
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胡武功著的《藏着的关中(秦风秦韵)》讲述的是：关中人传承俗文化与漠视历史遗存，其实质都是生存直接需要的结果，或者说是一种集体无意识的产物。唱秦腔、耍社火、送花灯、做礼馍……这些充分体现俗文化的物质行为，是老百姓生命发展过程中不可或缺的程序，它们是物质化的文化形态，从中我们看到关中百姓热爱生命、尊重人性、崇尚礼仪、渴望幸福的人生追求。它们简陋而拙朴，浓重而热烈。因此，它们与老百姓的生命一起自然而然鲜活生动地沿承下来。而阿房宫、羽霓云裳都是生命以外的东西，随着利益集团肉体的消亡而灰飞烟灭。生命的实际需求高于一切，构成关中百姓人生观与历史观的核心。近年来，传统大宅院古民居一律推倒重来，取而代之的是四四方方火柴盒般的砖混结构平顶式楼房。其正是这种观念的体现。
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话说陕西 汉魏六朝卷 公元前206年至公元581年汉风荡神州发生在帝国心脏区域的往事
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