《旧影秦淮》图片与文字有着互文关系,文字因图而生,图片又为文字描述的事件,提供了的形象说明。风流不忘爱国,这是秦淮河浆声灯影中的重要旋律。说起来也可笑,中国的文化人有时候真没出息。明亡于清以后,汉族士大夫没能耐复国,只好到秦淮河去爱国,在妓女中寻觅知音。自宋朝南迁,中国人的柔弱之风,逐渐恶习难改。武不能收复失地,文不敢针砭时弊,结果就只能一头扎进秦淮河的脂粉堆,在美人圈里打滚,在琴棋书画上消磨时间。有了这样的中国人,国家不亡也怪。醉生梦死造成亡国,亡了国,更加醉牛梦死。
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无锡何以能够从一个江南县城成长为工商、文化大市,并跨入全国特大城市的行列?为何无锡能够成为“院士之乡”、“教授之乡”、“大学校长之乡”?为何作为全球稀缺资源的“企业家”阶层在此却并不稀缺?为何中国“富不过三代”的“谶语”在无锡却不灵验,反而出现很多延续数代的名门望族?为何无锡能够成为中国民族工商业和中国乡镇企业的发源地?这些问题在贺云翱主编的《无锡人与中国近现代化》都给以了解答。
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