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赖非先生不仅是一个杰出的学者,而且还是一位艺术家。在北京大学学习期间,就以善书而扬名。今天他的书法作品陈列于山东省内外的博物馆和书斋,甚至在海德堡也能观赏到他的作品。他已经创造出了一种鲜明的个人风格。其书法的主要特点是震颤的行笔,无论是间架结构还是章法皆展现出新奇的布局。《赖非美术考古文集》以山东摩崖刻石等书法载体为研究对象、时间跨度集中在两汉魏晋南北朝。
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画像石、画像砖是汉代美术***为重要的作品,不仅是珍贵的艺术品,也是重要的史料。吴颐人先生多年来在各地收得汉画像石拓片数百种,精选其中百余件,并以其独擅胜场的汉简书法题跋,成为精妙的画、书合璧的艺术组合,结为本集,美不胜收。
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万件国宝,浓缩程璀璨中华文明;万张图片,练就鉴宝火眼金睛;中国*权威文物专家为您解疑释惑;文物收藏、鉴赏的权威科书。 权威打造:李辉炳、单国强、彭适凡、周南泉、陈丽华、孔德明、贺云翱、李朝远、马季戈等,十年磨砺、精心为您度身打造,二百尤字精华浓缩,以史为序,追踪中华文明发展历程。 内容丰实,陶瓷、书法、绘画、青铜器、玉器、工艺品、服饰造型、金银器等八大类,全系列精选国宝级文物为您收藏,一万幅图片汇集,以物证史,展示中华文明艺术成就。
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——邢义田先生是台湾中研院院士,学问深厚,中外驰名。这是他**次将所有作品结集出版,为我国史学界、尤其秦汉史学界,提供一精神食粮的盛宴。 ——在研究的方法上,作者有意识地打破专业领域的界限、打破使用材料的界限、打破中外历史的界限,注意相关学科的融会贯通、多种资料的联系综合、中西历史的对照比较,视野开阔高远,材料厚实多样,理念新颖科学,对大陆学者颇多借鉴意义。 ——摸索居延汉简研究的新课题、新手段,为简牍研究提供崭新的思考和路径;对汉代画像石、画像砖与壁画的研究,为秦汉史研究别开生面,另辟蹊径。
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本书摘取汉画像中的六类意象 云气、日月、龙、虎、鸟啄鱼、天马,分别予以研究。通过考据经典,直面文物,追根溯源,以 天人相通 为特征的汉代文化尤其清晰地被揭露出来。材料不同的载体、神态各异的形象、考究的空间位置,都有各自的美好寓意等待解读,同时传达了汉代人的宇宙观、生死观和审美观。 在天成象,在地成形 ,无论是连接向往之界的神兽,还是生发于人文世俗的艺术表现,都使 象征 二字在此有了实际重量。
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中国的墓葬艺术有着*为丰富的考古材料,无论是时间的持续还是地域的伸延都在世界美术史上无出其右。它也是考古信息*为丰富的一个综合性艺术系统,其内涵包括了建筑、器物、绘画、雕塑、装饰、葬具、铭刻书法以及对身体的处理。在大量考古材料的支持下,对中国古代墓葬美术的研究近年内在国际上蓬勃展开。正因如此,北京大学、中央美术学院以及芝加哥大学东亚艺术中心联合在中国发起这一系列国际学术会议,讨论墓葬美术的问题。会议研究的主题包括宏观的历史趋势以及重要的个案,与此同时也非常注重分析和解释的方法。本次会议的目的同之前两次一样,为中外学者提供一个国际化、多学科的平台,既鼓励对重要历史性问题的切实的研究和考证,也提倡对于多种研究方法的思考和讨论,以促进这个学术领域的进一步发展。
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宋耀良长期致力于岩画的考察和研究,他通过实地考察分析,发现人面岩画非常丰富,分布具有一定的规律性。通过研究发现,人面岩画在很多方面构成了中国上古文明的源头,商代青铜器上的饕餮纹就与此有密切关系,《山海经》中的一些记载也能在人面岩画中得到印证。这本《中国史前神格人面岩画》即是对人面岩画的起源、分布、特点、演变及功能做出分析。
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探掘梵迹:中国佛教美术考古概说 了解中国佛教考古的标尺指南,呈现中国佛教美术的动人之美。
中国石窟寺的研究是从本世纪初开始的。日本人伊东忠太在1902年调查了大同云冈石窟;法国人沙畹在1907年调查了洛阳龙门石窟;德国人勒科克在1904和1913年从新疆拜城、库车、吐鲁番诸石窟中盗掘遗物,剥离壁画;英国人斯坦因、法国人伯希和和日本人大谷光瑞先后在1907 1914年间,劫夺敦煌石窟经卷文书和工艺品,1933 1934年间日本人和美国人又对山西太原天龙山石窟和洛阳龙门石窟的造像进行肢解式的盗窃。这个阶段不论是外国人还是中国人,基本上都是从美术史的角度来研究中国石窟寺遗迹,只能记录(主要是照相和测量)现状,临摹壁画。中华人民共和国建立后,石窟遗迹得到应有的重视,各地对现存石窟都开展了建立在科学考古学之上的调查和记录工作,并发现了许多湮没已久的重要窟龛,石窟寺的考古研究工作逐渐展开,取得了相当成就。 杨泓先生在
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龙门石窟研究院编著的《石窟寺研究》内容介绍:佛塔以其挺拔的身姿和美丽的造型,成为我国许多城市和名胜区的标志性建筑。有的西方人士甚至把佛塔作为中国和日本文化的象征。宿白先生对于汉传佛教寺院的考古研究,以佛塔在佛寺中所处位置的演变为中心。同时,作为一位掌握了渊博的古建筑知识而且对古建筑具有独到见解的考古学家,他早就开始运用历史考古学的理论和方法,对佛塔、特别是藏传佛教多种形式的佛塔(喇嘛塔)进行研究,1959年赴藏考察期间,还特意请教甘丹赤巴(格鲁派**的僧职),通晓了各种喇嘛塔的名称和属性。在此基础上,撰写出《西夏古塔的类型》、《元大都 圣旨特建释迦舍利灵通之塔碑文 校注》、《居庸关过街塔考稿》三篇论文,对藏传佛教佛塔做出开创性研究。
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袁广阔、马保春、宋国定编写的《河南早期刻画符号研究》共分四章,内容包括:概述,河南出土的早期器物刻画符号资料,陶符与文字起源,河南陶器刻画符号研究。适合从事刻画符号研究工作的人员及对中国早期器物刻画符号感兴趣的读者阅读参考。
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