李鸿章传 梁启超 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《李鸿章传》参照了中华书局989年重出的《饮冰室合集》影印本。为方便读者阅读，编辑过程中，一律采为现今通行的新式标点，部分人名译法按当今译法做了括注 并选配了一些图片。《李鸿章传》有别于传统的人物传记“类皆记事，不下论赞”的模式，作者秉着“天下惟庸人无咎无誉”的独特历史视角和批判精神，“全仿西人传记之体，载述李鸿章一生行事，而加以论断”，又与同时代的欧美政治进行比较，既有英雄相惜，也有批评叹惋——“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”意识创新，论述严谨，旁征博引，评判公允，可谓是人物传记中的经典之作，读来耳目一新，启人心智。粱启超著就的《李鸿章传》一书，力图还读者一个真实的李鸿章，一段真实的历史。《李鸿章传》有别于传统的人物传记“类皆记事，不下论赞”的模式，作者秉着
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李鸿章传 【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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王安石传:梁启超著 梁启超 东方出版社【正版】 全国多仓就近发货，现货正版，领劵下单，欢迎选购！
梁启超是中国现代传记文学的先行者。 《王安石传》是代表作者“立宪”理想的现代传记经典。 梁任公为人物作传，很大程度上是为自己的政治理想服务的。1901-1904年间所撰中外人物传记，是为佐证自己的“新民”思想而作；1908年所撰《王荆公》，则是为佐证自己“立宪”理想而作。他以为王荆公正是“理想的立宪派”，所以洋洋二十万言的巨传，“非关一代兴亡大计”之个人生活琐事，不及千言…… “……从文学的角度来看，该传根本就没有把人物形象塑造起来。但从史学角度看，梁氏把王安石之所以能在历史上占据重要位置的各方面成就作了系统的叙论，写出了其人的历史个性，所以应该说历史化的形象得到了树立。”（杨俊才《论梁启超对传记之文史关系的创见》） “如《王荆公》作为评传，以纵横交错的谋篇布局的方法，把传主的生
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梁启超是中国现代传记文学的先行者。 《王安石传》是代表作者“立宪”理想的现代传记经典。 梁任公为人物作传，很大程度上是为自己的政治理想服务的。1901-1904年间所撰中外人物传记，是为佐证自己的“新民”思想而作；1908年所撰《王荆公》，则是为佐证自己“立宪”理想而作。他以为王荆公正是“理想的立宪派”，所以洋洋二十万言的巨传，“非关一代兴亡大计”之个人生活琐事，不及千言…… “……从文学的角度来看，该传根本就没有把人物形象塑造起来。但从史学角度看，梁氏把王安石之所以能在历史上占据重要位置的各方面成就作了系统的叙论，写出了其人的历史个性，所以应该说历史化的形象得到了树立。”（杨俊才《论梁启超对传记之文史关系的创见》） “如《王荆公》作为评传，以纵横交错的谋篇布局的方法，把传主的生
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梁启超是中国现代传记文学的先行者。 《李鸿章传》开创了中国现代传记文学的先河。 梁启超与李鸿章“政治上为公敌，其私交也泛泛不深”，但“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。且“40年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传，不可不以作近代史之笔力行之。著者于时局稍有所见，不敢隐晦，竟不在古人，在来者也”。自梁氏而后，传李氏者不乏其人，然无人出其右，其才学识皆不及梁氏也。 “以‘四十八点钟’写成的《南海康先生传》，无疑因采用新体，带给梁启超极大的兴奋，这才会有其后一气呵成的《李鸿章》。……李传则直接以事功为人物履历的分段标识，真正做到了经纬交织。如此写法，在中国传记史上实为空前之举。” ——夏晓虹 “自1901年撰写《李鸿章》
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梁启超是中国现代传记文学的先行者。 《李鸿章传》开创了中国现代传记文学的先河。 梁启超与李鸿章“政治上为公敌，其私交也泛泛不深”，但“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。且“40年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传，不可不以作近代史之笔力行之。著者于时局稍有所见，不敢隐晦，竟不在古人，在来者也”。自梁氏而后，传李氏者不乏其人，然无人出其右，其才学识皆不及梁氏也。 “以‘四十八点钟’写成的《南海康先生传》，无疑因采用新体，带给梁启超极大的兴奋，这才会有其后一气呵成的《李鸿章》。……李传则直接以事功为人物履历的分段标识，真正做到了经纬交织。如此写法，在中国传记史上实为空前之举。” ——夏晓虹 “自1901年撰写《李鸿章》
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¥42.79定价：¥415.59 (1.03折)
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¥28.41定价：¥57.82 (4.92折)
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¥53.99定价：¥109.00 (4.96折)
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¥14.54定价：¥64.62 (2.26折)
梁启超是中国现代传记文学的先行者。 《王安石传》是代表作者“立宪”理想的现代传记经典。 梁任公为人物作传，很大程度上是为自己的政治理想服务的。1901-1904年间所撰中外人物传记，是为佐证自己的“新民”思想而作；1908年所撰《王荆公》，则是为佐证自己“立宪”理想而作。他以为王荆公正是“理想的立宪派”，所以洋洋二十万言的巨传，“非关一代兴亡大计”之个人生活琐事，不及千言…… “……从文学的角度来看，该传根本就没有把人物形象塑造起来。但从史学角度看，梁氏把王安石之所以能在历史上占据重要位置的各方面成就作了系统的叙论，写出了其人的历史个性，所以应该说历史化的形象得到了树立。”（杨俊才《论梁启超对传记之文史关系的创见》） “如《王荆公》作为评传，以纵横交错的谋篇布局的方法，把传主的生平思
¥28.99定价：¥60.00 (4.84折)
梁启超是中国现代传记文学的先行者。 《李鸿章传》开创了中国现代传记文学的先河。 梁启超与李鸿章“政治上为公敌，其私交也泛泛不深”，但“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。且“40年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传，不可不以作近代史之笔力行之。著者于时局稍有所见，不敢隐晦，竟不在古人，在来者也”。自梁氏而后，传李氏者不乏其人，然无人出其右，其才学识皆不及梁氏也。 “以‘四十八点钟’写成的《南海康先生传》，无疑因采用新体，带给梁启超极大的兴奋，这才会有其后一气呵成的《李鸿章》。……李传则直接以事功为人物履历的分段标识，真正做到了经纬交织。如此写法，在中国传记史上实为空前之举。” ——夏晓虹 “自1901年撰写《李鸿章》
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梁启超是中国现代传记文学的先行者。 《王安石传》是代表作者“立宪”理想的现代传记经典。 梁任公为人物作传，很大程度上是为自己的政治理想服务的。1901-1904年间所撰中外人物传记，是为佐证自己的“新民”思想而作；1908年所撰《王荆公》，则是为佐证自己“立宪”理想而作。他以为王荆公正是“理想的立宪派”，所以洋洋二十万言的巨传，“非关一代兴亡大计”之个人生活琐事，不及千言…… “……从文学的角度来看，该传根本就没有把人物形象塑造起来。但从史学角度看，梁氏把王安石之所以能在历史上占据重要位置的各方面成就作了系统的叙论，写出了其人的历史个性，所以应该说历史化的形象得到了树立。”（杨俊才《论梁启超对传记之文史关系的创见》） “如《王荆公》作为评传，以纵横交错的谋篇布局的方法，把传主的生平思想活
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