“马基雅维里主义”是一个背信弃义和机会主义的流行绰号。马基雅维里关于治国方略的经典著作《君主论》出版于400多年以前，可它作为行之有效的当权者手册，至今仍然以其惊世骇俗的坦白率直引起争论。它是有关“结果决定手段”的愤世疾俗的哲学，还是对一个成功政府的更复杂更精微的分析呢？ 马基雅维里(Machiavelli，1469—1527)，意大利文艺复兴时期伟大的政治思想家和历史学家。马基雅维里出身于近代意大利的政治中心佛罗伦萨，并在佛罗伦萨大学完成他的教育，年轻时受古罗马历史学家西塞罗(Cicero)和李维(Titus Livy)著作的影响。1495—1512年，马基雅维里在佛罗伦萨的共和国政府服官，成为政治家和外交家。1512年罢官后一度入狱，后专心于学术创建活动，1515年写咸流传至今的政治学名著《君主论》。这是他对佛罗伦萨几百年来的政治实验和激烈改革
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本书不是一本研究胡适日记的书，而旨在研究胡适这个人，作者从胡适日记中解读他的内心世界，更从他与王云五、蔡元培、马寅初、傅斯年、陈独秀、辜鸿铭、鲁迅、陶行知、梅兰芳、郭沫若、徐志摩、梁宗岱、孙中山、*、蒋介石、陈垣、余英时、张爱玲等等诸位著名人物的交往的记录中发掘人物特点，令读者得以与胡适亲密接触，对他产生新的理解，并对那个时代的那些事儿和那些人有了新的解读视角。
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上海滩的立足，汉口阵地的艰守，重庆时代，张季鸾，《大公报》与民国社会。
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谢泳、智效民、谢志浩、陈徒手、李辉、章立凡、斯域等联袂推荐 清末以来中国知识分子的风骨，本是国家的真正栋梁，却总是被历史开着玩笑。 荒诞？无奈？哀痛？在后人的口中揭晓。 或许他们改变一个姿态，就能使得今天的历史被改写。 超越时代、超越地域、超越意识形态的一代大家之后人的口述历史笔录 历史见证者亲身讲述他们在时代洪流中的抉择和心路历程 本书作者历时八年，遍访名人之后。珍贵史料，无出其右。
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