诸子百家-讲给孩子的G学经典-(三)( 货号:710806832)
编辑推荐 在经典面前，我们都是孩子 ——樊登G学无门坎，“四库”少年读五经四书、诸子百家、二十四史、诗词歌赋……这些传统的学术文化都属于“G学”的范畴，“G学”是针对“西学”(西洋传来的文化学术)而提出的，是清末社会面临“西学东渐”的一种文化 “应对”。“G学”作为我G固有的学术、学问，它当然是千百年来我们民族智慧的结晶、民族文化的精髓，对我们的政治、经济、文化、道德、思想、宗教等各个方面都具有有形或无形的巨大影响，甚至是指导意义。然而，在弘扬“G学”的同时，我们也要看到，“G学”的主体，毕竟是中G封建社会的产物。时至今日，人类已进入新世纪，“G学”中的很多观念，与我们今天的社会生活已相距甚远。且不说“G学”中所阐释的传统的诸如“忠”“孝”“节”“义”之类的内涵，已与今日的德育要求
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姥姥家里唱大戏-讲给孩子的中国戏曲故事-百读不厌的经典故事-(全二册)( 货号:757020943)
¥56.00定价：¥56.00
讲给孩子的中国文学经典-(全四册)( 货号:710806130)
¥158.00定价：¥158.00
文集诗薮-讲给孩子的G学经典-(四)( 货号:710806831)
编辑推荐 在经典面前，我们都是孩子 ——樊登G学无门坎，“四库”少年读五经四书、诸子百家、二十四史、诗词歌赋……这些传统的学术文化都属于“G学”的范畴，“G学”是针对“西学”(西洋传来的文化学术)而提出的，是清末社会面临“西学东渐”的一种文化 “应对”。“G学”作为我G固有的学术、学问，它当然是千百年来我们民族智慧的结晶、民族文化的精髓，对我们的政治、经济、文化、道德、思想、宗教等各个方面都具有有形或无形的巨大影响，甚至是指导意义。然而，在弘扬“G学”的同时，我们也要看到，“G学”的主体，毕竟是中G封建社会的产物。时至今日，人类已进入新世纪，“G学”中的很多观念，与我们今天的社会生活已相距甚远。且不说“G学”中所阐释的传统的诸如“忠”“孝”“节”“义”之类的内涵，已与今日的德育要求
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史书典籍-讲给孩子的G学经典-(二)( 货号:710806830)
编辑推荐 在经典面前，我们都是孩子 ——樊登G学无门坎，“四库”少年读五经四书、诸子百家、二十四史、诗词歌赋……这些传统的学术文化都属于“G学”的范畴，“G学”是针对“西学”(西洋传来的文化学术)而提出的，是清末社会面临“西学东渐”的一种文化 “应对”。“G学”作为我G固有的学术、学问，它当然是千百年来我们民族智慧的结晶、民族文化的精髓，对我们的政治、经济、文化、道德、思想、宗教等各个方面都具有有形或无形的巨大影响，甚至是指导意义。然而，在弘扬“G学”的同时，我们也要看到，“G学”的主体，毕竟是中G封建社会的产物。时至今日，人类已进入新世纪，“G学”中的很多观念，与我们今天的社会生活已相距甚远。且不说“G学”中所阐释的传统的诸如“忠”“孝”“节”“义”之类的内涵，已与今日的德育要求
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讲给孩子的世界文学经典-第三册( 货号:710806104)
编辑推荐 近年掀起“国学热”，提到唐诗宋词、四大名著，孩子们个个如数家珍——相比之下，跟“国学”相对应的“西学”知识，孩子们了解得还是太少。譬如，孩子们（包括您自己）知道吗：地球上那道孕育了四大文明的“金环”在哪里？“亚当夏娃”“诺亚方舟”的故事又源自哪个民族？身为贵族的托尔斯泰为什么要自己缝皮靴？“马克?吐温”这个笔名又是什么意思？……不过，这些有趣的话题，都能在这套《讲给孩子的世界文学经典》中找到答案。本书的写作，仍以时间为序，如同邀请孩子和家长来一趟“说走就走”的文学之旅：沿着岁月的长河，游走于五大洲的文学原野，去拜访人类文明史上*的文豪巨匠；听“导游”介绍他们的生平，讲述经典故事，评说艺术短长，兼谈趣闻逸事。——您将与二百多位文学家晤面，翻阅七八百部经典作品…… 此
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讲给孩子的世界文学经典-(全三册)( 货号:710806304)
编辑推荐 近年掀起“国学热”，提到唐诗宋词、四大名著，孩子们个个如数家珍——相比之下，跟“国学”相对应的“西学”知识，孩子们了解得还是太少。譬如，孩子们（包括您自己）知道吗：地球上那道孕育了四大文明的“金环”在哪里？“亚当夏娃”“诺亚方舟”的故事又源自哪个民族？身为贵族的托尔斯泰为什么要自己缝皮靴？“马克?吐温”这个笔名又是什么意思？……不过，这些有趣的话题，都能在这套《讲给孩子的世界文学经典》中找到答案。本书的写作，仍以时间为序，如同邀请孩子和家长来一趟“说走就走”的文学之旅：沿着岁月的长河，游走于五大洲的文学原野，去拜访人类文明史上*的文豪巨匠；听“导游”介绍他们的生平，讲述经典故事，评说艺术短长，兼谈趣闻逸事。——您将与二百多位文学家晤面，翻阅七八百部经典作品…… 此
¥120.00定价：¥120.00
讲给孩子的G学经典-(全四册)( 货号:710806897)
编辑推荐 在经典面前，我们都是孩子 ——樊登G学无门坎，“四库”少年读五经四书、诸子百家、二十四史、诗词歌赋……这些传统的学术文化都属于“G学”的范畴，“G学”是针对“西学”(西洋传来的文化学术)而提出的，是清末社会面临“西学东渐”的一种文化 “应对”。“G学”作为我G固有的学术、学问，它当然是千百年来我们民族智慧的结晶、民族文化的精髓，对我们的政治、经济、文化、道德、思想、宗教等各个方面都具有有形或无形的巨大影响，甚至是指导意义。然而，在弘扬“G学”的同时，我们也要看到，“G学”的主体，毕竟是中G封建社会的产物。时至今日，人类已进入新世纪，“G学”中的很多观念，与我们今天的社会生活已相距甚远。且不说“G学”中所阐释的传统的诸如“忠”“孝”“节”“义”之类的内涵，已与今日的德育要求
¥192.00定价：¥192.00
儒家经典-讲给孩子的G学经典-(一)( 货号:710806833)
编辑推荐 在经典面前，我们都是孩子 ——樊登G学无门坎，“四库”少年读五经四书、诸子百家、二十四史、诗词歌赋……这些传统的学术文化都属于“G学”的范畴，“G学”是针对“西学”(西洋传来的文化学术)而提出的，是清末社会面临“西学东渐”的一种文化 “应对”。“G学”作为我G固有的学术、学问，它当然是千百年来我们民族智慧的结晶、民族文化的精髓，对我们的政治、经济、文化、道德、思想、宗教等各个方面都具有有形或无形的巨大影响，甚至是指导意义。然而，在弘扬“G学”的同时，我们也要看到，“G学”的主体，毕竟是中G封建社会的产物。时至今日，人类已进入新世纪，“G学”中的很多观念，与我们今天的社会生活已相距甚远。且不说“G学”中所阐释的传统的诸如“忠”“孝”“节”“义”之类的内涵，已与今日的德育要求
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