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费正清在他的《费正清在华回忆录》里说：“她是具有创造才华的作家、诗人，是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女，而且她交际起来又洋溢着迷人的魅力。在这个家，或者她所在的任何场合，所有在场的人总是全都围绕着她。” 她是中国现代建筑学的奠基者，位女建筑学家，以现代科学方法研究中国古代建筑的开拓者。更重要的，是她还兼有文学家、诗人的身份，建筑在她的视野中不是砖瓦堆成的“死物”，而是活灵活现的、有生命的整体。 英国建筑史家福格森说：“中国建筑和中国的其他艺术一样低级。它富于装饰，适于家居，但是不耐久，而且完全缺乏庄严、宏伟的气象。”还说：“中国建筑并不值得太多的注意。……事实上，对他们来说，色彩比造型更重要。……在艺术的低层次上做珐这一点虽毋庸置疑，但对于高层次艺术来
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在对哥特式建筑的研究中，9世纪英国建筑师和建筑理论家普金(A．w．N．pugin)阐明了结构理性主义原理，认为哥特式建筑明晰而富有逻辑的结构体系体现了自然界的有机性以及宗教的真理，是最理想的建筑形式。他对建筑的这一评价标准被后来许多建筑理论家、评论家和历史学家所采纳，成为从9世纪中期到20世纪中期西方建筑批评的主流思想。林徽因受西方建筑学术熏陶，也沿用结构理性主义分析中国建筑，从而延续了西方近代建筑批评的结构理陛主义传统。她根据结构表现的效果，把中国建筑发展分为豪劲的隋唐时期、醇和
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