《大智度论》是《大论》与《智论》的简称。中国从北周时代起，就有注释的典籍在流通，尤其隋、唐时代最多。在日本首推奈良时代和江户时代阅读最普遍。这是《四论》之一，相当有名气。其间，跟天台有关的学者，最习惯引用这本书。《大智度论》通常简称《大论》，是《摩诃般若波罗密经》的注释书。作者龙树菩萨（约50—250年），译者是鸠摩罗什（344—43年），译书地点在长安逍遥园的百门阁。龙树所写的书，全是论藏，由此可见，在其他诸论里，他的著作几乎全是如此，始终都是艰深的论理与交谈。在龙树的著作里，尤其以《中论》最出
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在世界一体化进程日益加快、文化趋同性愈发明显的今天，重新聚焦、审视、认识和保持民族文化的“个性”显得更加重要。本书即是以建筑为介质，向读者介绍中国传统文化的传承和变迁，让读者可以比较清楚直观而又生动地了解这种传承和变迁的过程。
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