在古代禁毁的小说中，真正属于淫书，仍属少数，而大多数作品是为当时社会和统治者所不容才被查禁的。 在这部分禁书中，不乏古代文学遗产中的精华，亦有不少是在思想和艺术上有一定价值的作品，是值得发掘出来加以重新介绍给读者的，此次搜集整理出版数十种禁毁小说，兼具阅读与收藏价值，其中的优劣或雅俗，则见仁见智，各有所得。
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《玉楼春》清代小说。全名《觉世姻缘玉楼春》。题“龙邱白云道人”编辑、“颖水无缘居士”点评，其真实姓名不可考。有焕文堂刊四卷二十回本，啸花轩刊十二回本，恒谦堂与二酉堂刊二十四回本等。 《桃花扇》全书十六回，清代刊本，书署“佚名”。描写了在明末政治纷争的大背景下，才子侯方域与秦淮名妓李香君的爱情悲剧，“借离合之情，写兴亡之感”，令人动情也发人深思。 《八美图》全书三十二回，清代刊本，书署“佚名”，描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事，特别是书中的八位美女形象，叛逆反抗，不屈不挠，尤为感人至深。
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《无声戏》又名《连城壁》，作者李渔，书中所收录的故事大都是百姓喜闻乐见的民间传闻，涉及了社会生活的各个方面。李渔的一生是戏曲家和小说家的一生，写小说借鉴了戏曲的一些手法，立意新奇，出人意料。书中人物形象的刻画鲜明，如第八回中将周氏、莫氏、碧莲三人的身份、地位、内心变化都维妙维肖地表现于读者面前，其他人物也大多有这个特点，个个栩栩如生，呼之欲出。从结构章法上看，作者在曲折多变的情节中把握住分明的脉络，有次序地进行叙述，随着人物的活动，展开矛盾冲突，在情节、线索延伸中，主次分明，前后照应。从语言上看，《无声戏》运用浅近生动的语言，且多诙谐戏谑之语，可读性极强。
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在古代禁毁的小说中，真正属于淫书，仍属少数，而大多数作品是为当时社会和统治者所不容才被查禁的。 在这部分禁书中，不乏古代文学遗产中的精华，亦有不少是在思想和艺术上有一定价值的作品，是值得发掘出来加以重新介绍给读者的，此次搜集整理出版数十种禁毁小说，兼具阅读与收藏价值，其中的优劣或雅俗，则见仁见智，各有所得。
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中国封建社会向来以“父母之命，媒妁之言”作为正统的婚恋形态，但痴男怨女们总是能偷尝禁果，以各种形式提出挑战。是书二十四回，每回演一则故事，展现了晚明社会的婚恋悲喜剧。 《欢喜冤家》又名《贪欢报》、《欢喜奇观》等，全书共二十四回，书署“西湖渔隐主人撰”。
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在古代禁毁的小说中，真正属于淫书，仍属少数，而大多数作品是为当时社会和统治者所不容才被查禁的。 在这部分禁书中，不乏古代文学遗产中的精华，亦有不少是在思想和艺术上有一定价值的作品，是值得发掘出来加以重新介绍给读者的，此次搜集整理出版数十种禁毁小说，兼具阅读与收藏价值，其中的优劣或雅俗，则见仁见智，各有所得。
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《荡寇志》全书所交肆的“尊王灭寇”思想以及对农民起义的无端斥责抵毁，进而将宋江等108位起义英雄污为“盗魁”，“杀人放火”的“贼魁”，作品的反人民性有目共睹。因此，历来祝《荡寇志》为一部坏书而受到世人有批判和否定。作为一部文学作品，遂成为后世批判封建主义的靶子和“反而教材”。《荡寇志》的主要情节，是写告休管营提辖陈希真陈丽卿父女受当朝权奸高求父子的迫害，受侮不忍的情况下，怒杀了高府的差役，又痛殴了花花太岁高衙内，暗夜弃家已命。
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明代著名作家凌濛初之《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，人们习惯合称为《二拍》。这两部脍炙人口的奇书，共有短篇小说七十八篇，杂剧一个，它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合乎情理；人物内心刻划细致入微，艺术形象栩栩如生，非常值得一读。
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《醒世姻缘传》又名《恶姻缘》，是一部共一百回，长达百万字的白话小说。 《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。而作者对“悍妇”的丑化、兽化，对其悍恶行为的极度夸张，正泄露了男权社会的恐惧与无奈。
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《醒世姻缘传》又名《恶姻缘》，是一部共一百回，长达百万字的白话小说。原署名“西周生辑著”。 《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活。比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。而作者对“悍妇”的丑化、兽化，对其悍恶行为的极度夸张，正泄露了男权社会的恐惧与无奈。
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本书共六十回，主要讲述了赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历，向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格：他大胆粗豪，敢作敢当，扶弱诛强，行侠仗义，忠信重义，一诺千金。与赵匡胤的形象相映照，郑恩和陶三春的性格基调则是喜剧性的。
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《白蛇传》这个故事，大概已经讲了八百多年啦。老人们都说，这事是发生在南宋年间的。那时候，从峨眉山过来了一条白蛇，变成一个漂漂亮亮的女子，叫作白娘子。她爱上了西湖边上的一个药店伙计许仙。本来他们是蛮好的一对恩爱夫妻，偏偏金山寺有个和尚法海出来作梗，硬要拆散他们，中间弄出许多事情，枝枝蔓蔓，很是曲折。西湖边上不是有座雷峰塔么？据说后来白娘子就被压在雷峰塔下面，真叫作孽！不过，俗话说“善有善报，恶有恶报”，后来他们这对患难夫妻终于还是团圆了。倒是那个可恶的法海，走投无路，躲进蟹壳不敢出来，成了可怜的“蟹和尚”。
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《说唐传》全书共六十八卷，以瓦岗寨群雄为中心，着力描写了一批隋末草莽英雄和唐初开国功臣的事迹，自问世以来，流传甚广，在民间影响很大。通过“秦琼卖马”、“雄信挥金”、“劫王杠”、“叔宝走马取金堤”、“咬金三斧取瓦岗”等章节的描写，塑造了一个个丰满、生动、神态各异的人物形象。如秦琼的侠义善良，宽厚孝顺，“卖马”、“烧批”，深得绿林朋友仰慕；单雄信豪爽坚决，为朋友一掷千金，誓不降唐，别妻抛子，凛然赴死；程咬金出身卑微，由衣食不定的穷汉到瓦岗寨的“混世魔王”，直爽淳朴中时常流露出诙谐可笑；尉迟恭的威猛果敢，徐茂公的神机智谋。这些人物形象历经百年，仍焕发出熠熠神采。
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