云南民族团结一家亲(中英双语版) 云南省人民代表大会民族委员会 云南人民出版社 9787222164314 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
EDITORREMEND
¥121.50定价:¥243.00 (5折)
双性恋也即男女皆恋,古代的同性恋基本上都是表现为此种形态。究其原因,古代社会是一个宗法社会,男性娶妻生子是他自立于世的前提条件,婚必须要结的。同时,古代社会还有两个突出的特征,一是等级身份制,高低贵贱,判然有别。二是男权夫权制,男女异势,夫为妻纲。其结果,一方面在上的等级可以比较容易地从在下等级中收取男宠,另一方面丈夫的妻妾对此无力加以反对。这样一来,双性恋的实践在古代中国也就有了适宜的存在环境,是处于一种比较兴盛的状态。可看前后两个朝代的情形 在西汉时期,从高祖到平帝,十一位皇帝中七位明确地喜好男色,三位稍有表现,一位未长成人。同性恋也即双性恋的比例如此之高,社会上的状况可想而知。而在清代,北京实行比较严格的禁妓政策,相公男优便在某种意义上充当了娼妓的角色。相公的恩客裙体含
¥191.99定价:¥385.00 (4.99折)
【正版】百人百部--东方社会的思想与历程 戴世平 著 云南人民出版社 9787222081154 可开发票,正版现货,支持7天无理由退换货
¥22.00定价:¥44.00 (5折)
¥114.60定价:¥180.00 (6.37折)
双性恋也即男女皆恋,古代的同性恋基本上都是表现为此种形态。究其原因,古代社会是一个宗法社会,男性娶妻生子是他自立于世的前提条件,婚必须要结的。同时,古代社会还有两个突出的特征,一是等级身份制,高低贵贱,判然有别。二是男权夫权制,男女异势,夫为妻纲。其结果,一方面在上的等级可以比较容易地从在下等级中收取男宠,另一方面丈夫的妻妾对此无力加以反对。这样一来,双性恋的实践在古代中国也就有了适宜的存在环境,是处于一种比较兴盛的状态。可看前后两个朝代的情形 在西汉时期,从高祖到平帝,十一位皇帝中七位明确地喜好男色,三位稍有表现,一位未长成人。同性恋也即双性恋的比例如此之高,社会上的状况可想而知。而在清代,北京实行比较严格的禁妓政策,相公男优便在某种意义上充当了娼妓的角色。相公的恩客裙体含
¥198.94定价:¥398.88 (4.99折)
双性恋也即男女皆恋,古代的同性恋基本上都是表现为此种形态。究其原因,古代社会是一个宗法社会,男性娶妻生子是他自立于世的前提条件,婚必须要结的。同时,古代社会还有两个突出的特征,一是等级身份制,高低贵贱,判然有别。二是男权夫权制,男女异势,夫为妻纲。其结果,一方面在上的等级可以比较容易地从在下等级中收取男宠,另一方面丈夫的妻妾对此无力加以反对。这样一来,双性恋的实践在古代中国也就有了适宜的存在环境,是处于一种比较兴盛的状态。可看前后两个朝代的情形 在西汉时期,从高祖到平帝,十一位皇帝中七位明确地喜好男色,三位稍有表现,一位未长成人。同性恋也即双性恋的比例如此之高,社会上的状况可想而知。而在清代,北京实行比较严格的禁妓政策,相公男优便在某种意义上充当了娼妓的角色。相公的恩客裙体含
¥158.21定价:¥317.42 (4.99折)
¥65.00定价:¥131.00 (4.97折)
双性恋也即男女皆恋,古代的同性恋基本上都是表现为此种形态。究其原因,古代社会是一个宗法社会,男性娶妻生子是他自立于世的前提条件,婚必须要结的。同时,古代社会还有两个突出的特征,一是等级身份制,高低贵贱,判然有别。二是男权夫权制,男女异势,夫为妻纲。其结果,一方面在上的等级可以比较容易地从在下等级中收取男宠,另一方面丈夫的妻妾对此无力加以反对。这样一来,双性恋的实践在古代中国也就有了适宜的存在环境,是处于一种比较兴盛的状态。可看前后两个朝代的情形 在西汉时期,从高祖到平帝,十一位皇帝中七位明确地喜好男色,三位稍有表现,一位未长成人。同性恋也即双性恋的比例如此之高,社会上的状况可想而知。而在清代,北京实行比较严格的禁妓政策,相公男优便在某种意义上充当了娼妓的角色。相公的恩客裙体含
¥192.85定价:¥386.70 (4.99折)
¥151.60定价:¥304.20 (4.99折)
¥137.82定价:¥276.64 (4.99折)
¥55.60定价:¥112.20 (4.96折)
¥64.68定价:¥130.36 (4.97折)
趣味考据中国古代同性恋图考 张杰 著 云南人民出版社 9787222053403 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
¥119.10定价:¥238.20 (5折)
【正版】辉煌云南70年大事记 云南省社会科学院 云南人民出版社 9787222185708 可开发票,正版现货,支持7天无理由退换货
¥39.00定价:¥78.00 (5折)
¥85.00定价:¥171.00 (4.98折)